基督的十字架
第十系列 恢复本圣经注解中的基督的十字架
第十二篇 十字架的审判
读经：出二七1，诗二二15，赛五三6，出三十18，赛二二25，出二七3、5，太二七45
壹 用以作坛的皂荚木，表征那人耶稣（提前二5），作我们的代替，在十字架上受了神的审判—【出二七1注1】：
一 皂荚木是约柜（二五10）和祭坛的素质和本质，表征惟有构上约柜之标准的那一种人性，就是耶稣的人性，才能作我们的代替，拯救我们。
二 一切的器具都是用铜作的，这表征凡与十字架有关的物件，都是为着神的审判—【出二七3注1】。
三 坛内的围腰板，可能使网得加强，并隔开网上不断焚烧之火的热度，以保护坛壁的皂荚木；因此，围腰板可以表征加强的能力，使基督在十字架上受神公义审判的焚烧时，得着扶持，也表征保护，使基督在祂的人性里（由皂荚木表征）能忍受神的审判—【出二七5注1】。
贰 一面，人将主耶稣钉十字架；另一面，神杀了祂；神为着救赎我们而审判祂，将祂置于死地—赛五三10上，【诗二二15注1】：
一 世人一切的罪都归在作神羔羊的基督身上（赛五三6下，彼前二24上，约一29）；祂在十字架上代替我们死（林后五21，彼前三18），好救赎我们脱离我们的罪，脱离神的审判，并脱离永远的沉沦（林前十五3，约三16～17，五24）。
二 正午，直译，第六时；午后三时，直译，第九时；主在第三时，我们的上午九时被钉（可十五25），直到第九时，我们的下午三时；祂在十字架上受苦六小时—【太二七45注1】。
三 前三小时，祂是为着遵行神的旨意，被人迫害；后三小时，祂是为我们完成救赎，受神审判；在这段时间内，神算祂为我们的罪，替我们受痛苦（赛五三10）；因此，遍地都黑暗了（太二七45），因为我们的罪性、罪行、和一切消极的事物，都在那里受了对付；神也因着我们的罪弃绝了祂（46节）。
四 这指明基督的死不是为殉道，乃是为救赎；祂在十字架上作我们的代替，担当我们的罪，就是义的代替我们这些不义的，为公义的神按祂的公义所审判，好除去我们罪的拦阻，引我们到神面前；这是要救赎我们脱离罪，归向神，脱离我们不义的品行，归向公义的神—【彼前三18注2】。
叁 当神在十字架上审判耶稣时，祂将我们众人的罪孽都归在祂身上，使耶稣那时在神的眼中，成为惟一的罪人—太二七45～46与45节注1、46节注2，【赛五三6注2】：
一 因为人人都有一死，死后且有审判，所以基督一次受死，担当了人的罪（来九28，彼前二24），并且在十字架上为人受了审判—赛五三5、11，【来九27注2】。
二 基督的死不仅仅是被人杀害（徒七52），也不是殉道，乃是神按着祂的律法，亲自执行的；因此，祂作罪人的代替，完成了代替的死（彼前三18），这死照着神的律法是合法的，并且是神照着律法所承认并称许的—【赛五三6注2】。
三 忧患（疾病）和痛苦，就像过犯和罪孽（赛五三5），是来自罪；因此，这些也需要基督的救赎（太八17与注）；基督在十字架上受神审判时，神将我们一切的罪孽都放在祂身上，那一刻祂担当了我们的疾病—赛五三6下，彼前二24，【赛五三4注2】。
四 “命”直译，魂；人、神和基督，都参与了基督的钉十字架；人所作的是杀害，杀死（徒七52），但神乃是施行合法的审判，以基督为合法的代替者将祂杀死，使基督能为罪人完成代替的死（赛五三6下、10上）；基督自己也甘愿作这样的祭；祂使自己成为那祭（10节中），并且为此将命倾倒—约十17～18，来九14，【赛五三12注3】。
五 按旧约的用法，公平一词意思是神审判的判决；公平加上公义等于救恩；因着基督在十字架上为我们死，神对我们这些在基督里的信徒的判决，就是公平的，使我们得称义，成为义的（罗三24）；这使我们成为义的公平，就是神的救恩临到我们—【赛五六1注1】。
肆 洗濯盆放置在祭坛之后，表征洗濯盆洗涤的能力，出自神在祭坛的审判；钉十字架的基督经过神在祭坛（十字架）完全的审判而进入复活以后，就成了洗涤我们的赐生命之灵—林前十五45，六11，多三5，【出三十18注2】：
一 铜表征神公义的审判（见出二六37注2）；用以作洗濯盆的铜，来自会幕门前服事之妇人的铜镜（三八8），含示铜洗濯盆是一面能返照人、暴露人的镜子；这指明基督在十字架上所受的审判，有能力暴露我们的不洁和洗涤的需要—【出三十18注1】。
二 洗濯盆预表基督之死所产生赐生命之灵的洗涤能力；洗濯盆的尺寸没有记载，表征赐生命的灵是无法测度、无限无量的—约三34，【出三十18注2】。
伍 在神的审判里，祂开除、解雇了一切人事物，包括列国的王、家宰舍伯那、和神家中一切的杯子、瓶罐，而以基督为顶替；神在十字架上把每一个人都解雇了，现今正以基督顶替每一个人—【赛二二25注1】：
一 “钉子”不是指以利亚敬（基督），乃是指被以利亚敬所顶替的舍伯那（15节）；因基督使祂自己与我们联合，与我们联结，所以当祂死在十字架上时，我们就与祂同死，且被了结（罗六6，林后五14）。
二 如今，我们因着在基督里的信，与基督有生机的联结；在这联结中，祂活在我们里面，与我们同活，借着我们并经过我们而活，因而顶替了我们（约十五5，罗十一17，加二20，腓一19～21上）。
三 不仅如此，神已用基督顶替祂旧约经纶中的一切事物（太十七3～5，西二16～17，来十5～14）；因此，在神的经纶里，包罗万有的基督这以马内利（赛七14）顶替了一切，并且成为一切。