圣经真理题库
第二十一系列 基督徒的生活
属灵的渴慕
第十二篇 我们的渴望
读经：哈三2，创二六24，歌一2，腓三9，约贰一12，约壹一3，林后七13，启二二17、20
壹 在为复兴祷告的事上，哈巴谷代表神历代所有的选民；在神的选民中间，一直有复兴的渴望；不仅如此，自从人堕落后，一切受造之物里面也都有复兴的渴望（罗八19～23）—【哈三2注1】：
一 亚当的堕落将败坏、奴役、和死亡带进一切受造之物中（罗五12）；万物都在朽坏并在败坏的奴役之下；在这奴役下的万物，都渴望得着复兴。
二 这要得复兴的普遍需要，只有借着基督并在基督里才能满足；惟有这位在第三日复活的基督（林前十五4），是更新的能力。
三 对全宇宙和全人类来说，基督是第三日的实际（约十一25）；第三日的实际，乃是复活之基督的人位带着复兴的实际；因此，基督是一切受造之物所渴望之复兴的元素；败坏和荒凉只能被基督的复活所吞灭。
四 经历复兴的路，乃是借着悔改以及承认我们的罪、失败和黑暗，而接触基督，因此得以进到祂这复活里面—参何六2与注。
贰 照雅歌一章二至三节看，爱基督者已经得着一部分基督的爱，如今她渴望与基督更亲密—【歌一2注1】：
一 用口亲嘴乃是最亲密的亲吻；这样渴慕基督与自己亲嘴，是对基督那令人愉快之爱的回应，这爱比酒更美（2下）；也是对祂那迷人的名（等于祂的人位）的回应，这名如同倒出来的香膏（包罗万有、复合、赐生命的灵作基督人位的实化—林前十五45，出三十23～25与25注1），带着膏油的馨香（3上）；没有人能抗拒基督令人愉快的爱，和祂迷人的人位（参太四18～20）。
二 这指明我们所相信的基督，对我们乃是个人且情深的，每一信徒与基督的关系必须是个人且情深的（可十六7与注，约十三23，二十1～17，加二20下）。
三 我们相信基督，接受祂这神圣生命以后（约一4、12），就需要以个人、情深的方式爱基督，使我们追求祂，并享受祂作我们的满足（林前二9与注1，提前一14与注2）。
叁 我们若渴望得着神的显现、承受祂的应许、并过一种完成神永远定旨的生活，就必须来到神所拣选独一的地方，并且留在那里—【创二六24注1】：
一 虽然以撒享受神无条件的恩典，在他所到之处都得着享受和满足（由井所表征—二五11，二六15～22），别是巴却是他经历神的显现、接受神的应许、筑坛、呼求耶和华的名、并且支搭帐棚作见证的惟一地方；神所呼召的人不论他们的立场如何，都被命定要享受神的恩典，然而这享受不能称义他们的立场。
二 这独一的地方由别是巴所表征，有井作生命的供应，并有垂丝柳树作生命丰富之涌流的彰显（二一25、33）—申十二5注1与17注1。
肆 保罗渴望全人浸没在基督里面，给基督浸透，使所有观察他的，都看出他是完全在基督里面；惟有给人看出我们是在基督里面，基督才会从我们得着彰显并显大（一20）—【腓三9注1】：
一 保罗从前完全是在犹太教里，律法之下，并且总是给人看出他是在律法里面；但他在悔改信主时，就从律法和先前的宗教迁到基督里，成了在基督里的人（林后十二2）；现今他期望所有观察他的，无论犹太人、天使或鬼魔，都看出他是在基督里面。
二 “不是有自己……的义，乃是有那……本于神的义，”这是保罗渴望给人看出他是在基督里面的光景；他不要活在自己的义里，乃要活在神的义里，并且给人看出他是在这样超越的光景里彰显神，不是借着守律法，乃是借着活基督—【腓三9注2】。
伍 使徒表达他渴望与召会的肢体有更深、更丰富的交通，使他们在神圣生命的享受里，有满足的喜乐（约壹一2～4）—【约贰一12注1】：
一 使徒听见并看见永远的生命，然后将这生命传与信徒，使他们也可以听见并看见；借着永远的生命，使徒享受了与父并与祂儿子主耶稣的交通；他们渴望信徒也能享受这交通—【约壹一3注2】。
二 林后二章十二至七章十六节这主要的一段，是关于使徒新约的职事，和他们自己这些新约的执事；这段开始于使徒因着在爱中关切在哥林多的信徒，渴望遇见提多（二13），结束于提多带来那里信徒的好消息，叫使徒得了安慰和鼓舞—【林后七13注1】。
陆 “来”是那灵和新妇对主在16节的话，和7、12节再三的警告所起的响应；这乃是对主来的渴望；凡听见这响应的，也该说“来，”以表达对主来的共同渴望；所有爱主显现的信徒（提后四8），都该表达这共同的渴望—【启二二17注2】：
一 那灵和新妇一面渴望主来，一面盼望口渴的罪人也来取生命的水喝，以得满足；当我们诚心渴望主来时，也热诚关切罪人的得救—【启二二17注3】。
二 这是使徒约翰的祷告，也是他对主警告的响应；这也是圣经中最后的祷告；我们听过本书的话之后，都该有同样的祷告和响应：“主耶稣阿，我愿你来！”整本圣经结束于我们对主再来的渴望发表成为祷告—【启二二20注2】。