第十五篇　国度的福音（三）

圣经真理题库

读经：太二八19，可一15，三27，四3，路四43，徒八29

壹　马太和约翰这两卷书，为着神选民的有分和享受，比圣经其他各卷书更完全的启示神圣的三一；约翰福音，特别在十四至十六章，为着我们生命的经历，启示了父、子、灵里神格的奥秘；马太福音，为着国度的构成，以父、子、灵三者的一个名，揭示了神圣三一的实际—【太二八19注5】：

一　在马太福音头一章，圣灵（一18）、基督（子─一18）和神（父─一23），为着产生那人耶稣（一21），都在现场；祂这位耶和华救主，神与我们同在，乃是三一神的具体化身；在三章，马太给我们一幅图画，子站在受浸的水中，天开了，那灵仿佛鸽子降在子身上，并且父从天上对子说话（三16～17）。

二　在十二章，子以人的身位凭着那灵赶鬼，带进父神的国（十二28）；在十六章，为着建造召会，就是国度的命脉，父将子启示给门徒（十六16～19）；在十七章，为着展示国度实现的小影（十六28），子变化形像（十七2），并有父喜悦的话（十七5）来印证。

三　最终，在结束的一章，基督这末后的亚当，经过钉十字架的过程，进入复活的境地，成了赐生命的灵；以后祂回到门徒中间，在复活的气氛和实际里，吩咐他们去，将外邦人浸入神圣三一的名，就是祂的人位，也就是祂的实际里，使他们成为国度的子民。

四　以后，行传和书信揭示：将人浸入父、子、灵的名里，乃是将他们浸入基督的名里（徒八16，十九5）；而将人浸入基督的名里，就是将他们浸入基督这人位里（加三27，罗六3）；因为基督是三一神的具体化身，并且成了赐生命的灵（林前十五45），是便利的，人随时随地都可以浸入祂里面。

五　根据马太福音，这样浸入父、子、灵的实际里，乃是为着构成诸天的国；属天的国不能用属血肉的人（林前十五50）组成，像属地的团体一样，只能用一班浸入与三一神的联合里，且因作到他们里面的三一神，而得建立并被建造的人来构成。

贰　神的国就是神的管治、掌权，连同它一切的福分和享受；这神的国是神的福音和耶稣基督福音的目标（见可四3注2与26注3）；人要进这国，就需要为罪悔改，相信福音，使他们的罪得赦免，并使他们由神重生，得着符合这国神圣性质之神的生命（约三3、5）—【可一15注1】：

一　所有在基督里的信徒，在召会时代都能有分于这国，在神的公义、和平、并圣灵中的喜乐里享受神（罗十四17）；这国在要来的国度时代，要成为基督和神的国，给得胜的信徒承受并享受（林前六9～10，加五21，弗五5），好叫他们与基督同王一千年（启二十4、6）。

二　然后，因这国是永远的国，它要成为神永远生命的永远福分，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远（启二一1～4，二二1～5、14、17）。

三　那已经临近的，并奴仆救主的福音所要带祂信徒进入的，就是这样一个神的国；为着这国，奴仆救主吩咐人要悔改，并相信福音—约三3注3，来十二28注1，太五3注4。

四　奴仆救主从事福音的服事，就是捆绑那壮者撒但；福音的服事乃是一场摧毁撒但及其黑暗国度的争战—【可三27注2】。

叁　神的国，这样的国，就是出于神生命的国，乃是救主在这里当作福音，好信息，所传扬给与神生命隔绝（弗四18）之人的—【路四43注2】：

一　神的国乃是救主（见十七21注1）作生命的种子，撒到祂的信徒，就是神的选民里面（可四3、26），并发展为一个范围，就是神的国，使神在祂神圣的生命里，能在其中掌权；神国的入门是重生（约三5），其发展是信徒在神圣生命里的长大（彼后一3～11）。

二　神的国在今天是召会的生活，是忠信的信徒在其中生活的（罗十四17），并要发展为要来的国度，作得胜圣徒在千年国里（启二十4、6）所承受的赏赐（加五21，弗五5）。

三　至终，神的国要完成于新耶路撒冷，作神永远的国，就是神永远生命之永远福分的永远范围，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远─启二一1～4，二二1～5、14（见可一15注1，四3注1与注2、26注1与注3）。

肆　在使徒行传，主借着传福音开展祂国度的行动，不是凭着人的策略和规划，乃是凭着那灵的带领和指引；因此，这不是出于人的行动，乃是由于那灵的行动；这与今日堕落的作法完全不同—【徒八29注1】。