旧约与新约
第三系列 旧约与新约的关联
旧约关于神经纶的预表在新约的应验
第十五篇 旧约与新约景象的对比
读经：来十二1～4、18～24，罗六14，加二2，四24，提后四7～8，林前九27，启二一2
壹 保罗在希伯来书十二章十八至二十四节，给了我们一些图画，这些经节所描绘的两幕景象，不仅给我们一个对比，也使我们清楚看见旧约和新约的情形：（希伯来书生命读经，第五十三篇）
一 属于旧约的事物有六项，属于新约的有八项；六是旧造的数字；八是复活的数字；属于旧约的六项，指明旧约是在旧造那一面；属于新约的八项，指明新约是在复活这一面—创一，约二十1。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
二 旧约属于律法，是在妾的地位；新约属于恩典，是在正确妻子的地位；亚伯拉罕的妻子撒拉，象征复活里的恩典，而为妾的夏甲，象征与肉体有关的律法—加四24。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
贰 现在我们要来看希伯来十二章十八至二十一节里，律法那面旧约的景象：（希伯来书生命读经，第五十三篇）
一 旧约景象中的第一项，就是有火烧着的山—出十九11～12、18。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
二 旧约景象中的第二项是黑暗；这种黑暗来自两个源头，就是空中的密云，和地上的浓烟—来十二18，申五23。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
三 旧约景象中的第三项是幽暗；黑暗不仅是在旧约里之人客观的情形，也成了他们所处的幽暗；幽暗是指我们所处的气氛—来十二18，出二十21，申五22。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
四 第四项是旋风；旋风是一种没有方向，也不平和的风；热中犹太教的人也是这样，没有方向，也没有平安；他们只有旋风—来十二18。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
五 旧约的景象中还有角声；角声指明一种警告；在宗教中充满了警告—19节，出十九16。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
六 旧约景象中的第六项是可怕的说话声音；人在宗教里所有的，最后只是可怕的说话声音，而不是赞美主的欢呼—来十二19，申四12，出十九19。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
七 旧约景象中的一切项目，都属于旧约时代，所以是暂时的，不是永远的—十二18～21。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
叁 我们要来看恩典这一面新约的景象；这景象包含八项，分为四组—22～24节：（希伯来书生命读经，第五十三篇）
一 第一组是锡安山与活神的城，就是属天的耶路撒冷—22节，诗二6，启二一2。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
二 第二组是千万天使整体的聚集，和名字记录在诸天之上众长子的召会—来十二22～23。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
三 新约景象的第三组，是审判众人的神，与被成全之义人的灵—23节，创十八25。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
四 第四组是新约的中保耶稣与所洒的血，这血所说的比亚伯的血所说的更美—来十二24：（希伯来书生命读经，第五十三篇）
1 这血是永约之血，更美的新约是用这血立的—十三20，十29。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
2 借着这血，基督一次永远的进入至圣所，就为我们得到了永远的救赎—九12。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
3 基督也用这血洁净了诸天和诸天上一切之物—22～24节。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
4 这血圣别我们，洁净我们的良心，叫我们事奉活神，并且为我们所说的，比亚伯的血所说的更美—十三12，十29，九14，十二24。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
5 不仅如此，这宝血更为我们向神说话，使永远的新约借这血得以立定；并且在这新约里，神必须将祂自己和祂一切的福分，赐给在基督里本于信接受这约的信徒—八8。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
五 新约的八项，因为是在复活的一面，所以都是永远长存的—十二22～24。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
肆 在旧约之下的人是来到律法那面，我们新约之下的基督徒是来到恩典这面—罗六14，来十二15、28：（希伯来书生命读经，第五十三篇）
一 因此，我们不在律法之下，乃在恩典之下；我们不该坠落离开恩典而放弃长子的名分，乃该接受恩典—罗六14，来十二15、28。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
二 在律法那面，没有一项是可乐的；但在恩典这面，一切都是可乐的—18～24节：（希伯来书生命读经，第五十三篇）
1 在律法那面，没有说到神、救主，连天使也没有说到！然而，恩典这面的景象，有称人为义的神，有救主，就是新遗命的中保，连同祂说话的血，有效力的天使，和得救之人的聚集（召会），以及得称义之圣徒的灵—八6，十二24，一14。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
2 律法那面的景象，结束于可怕的角声和警告的话；恩典这面的景象，结束于同情的中保和辩护的说话—十二19，九15。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
3 看过这样的对比，谁还那么愚昧，离开恩典的一面而转向律法的一面—十二18～24。（希伯来书生命读经，第五十三篇）
伍 信是对新约景物的反应；要享受新约里所遗赠基督属天的职事，信就是路；既然我们看见了基督在祂属天职事里的一切所是，并且有往前的路，我们就必须奔跑赛程—1节：（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（六）—保罗书信中真理的要点，第十章）
一 十二章一节说，“所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程”：（希伯来书生命读经，第五十篇）
1 这里的罪，主要的是指缠累我们，使我们不能奔跑赛程的事，这独一的、缠累人的罪，乃是故意犯的罪，指停止与圣徒们的聚集，放弃新约的路，以及回到犹太教去—1节。（希伯来书生命读经，第五十篇）
2 在这赛程中，会有很大的反对；我们必须凭忍耐奔跑这赛程；绝不可疲倦灰心—1节。（希伯来书生命读经，第五十篇）
二 保罗在二节告诉希伯来信徒要“望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边”：（希伯来书生命读经，第五十篇）
1 我们若仰望祂这奇妙且包罗万有的一位，祂就要把天、生命、和力量供应我们，将祂的所是传输并灌注到我们里面，使我们能奔跑属天的赛程，在地上过属天的生活，带我们走完一生的路途，领我们进荣耀里去—二10。（希伯来书生命读经，第五十篇）
2 奇妙的耶稣，在天上登了宝座，并得了荣耀尊贵为冠冕，祂是宇宙中最大的吸引，我们乃是受祂迷人的美丽所吸引，才望断祂以外一切的事物—9节。（希伯来书生命读经，第五十篇）
三 十二章三节说，“那忍受罪人这样顶撞自己的，你们要考虑比较，免得疲倦灰心”。（希伯来书生命读经，第五十篇）
四 四节说，“你们与罪争斗，还没有抵挡到流血”；这里的罪，因为必须抵挡，甚至到流血的地步，必是指神眼中看为邪恶的事。（希伯来书生命读经，第五十篇）
五 当保罗奔跑时，他说，“我乃是痛击己身，叫身为奴，免得我传给别人，自己反不蒙称许”；但在提后四章，保罗告诉我们，他已经跑完了他的赛程—林前九27。（希伯来书生命读经，第五十篇）
陆 在希伯来十二章，保罗警告、勉励并激励希伯来的弟兄们，要奔跑赛程；我们今天也像他们一样，不仅要走这条道路，也要奔跑赛程—1～4节，加二2。（希伯来书生命读经，第五十篇）