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第九系列　神与人的调和

神与人调和
第十八篇　神与人调和成为相互的居所（三）

读经：结一1，四十1，四八31，约十四2、20、23，赛六六1，启二一2～3、22，创五1

壹 全本圣经和作为圣经缩影的以西结书启示，神永远的心意是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使他们在祂的生命、性情和形像上，但不在祂的神格上，与祂一样，使他们能与祂调和成为一个实体，并在祂里面同被建造，成为祂永远的住处，就是新耶路撒冷—结一1与注4：（圣经恢复本，结一1注4）

一 神的异象就是祂的启示，使祂的子民能看见神圣、属灵、属天的事—结四十4，参弗一17～18。（圣经恢复本，结一1注4）

二 以西结在灵里（参弗三3～5，启一10，四2，十七3，二一10），在开启的天底下，看见属灵、属天的异象。（圣经恢复本，结一1注4）

三 他将这些异象陈明给神的百姓，使他们能从被掳中得恢复，为着建造神的居所；至终他们厌恶偶像，心转向神，在七十年后归回故土，主要就是借着以西结对被掳之人的申言（三10～11）。（圣经恢复本，结一1注4）

贰 神永远的定旨是要得着一个建造，作祂自己与祂选民的调和；凡神在祂子民当中，并在地上列国当中所作的，都是为着祂的建造；这由启示录这卷书所证实；启示录与以西结书平行，总结于神终极的建造，就是新耶路撒冷—启二一2～二二5，结四十1与注1：（圣经恢复本，结四十1注1）

一 所罗门建造的殿被毁（王下二五8～9），后由被掳到巴比伦而归回的人所重建（拉三6下～13，六13～15）；这殿后来又由希律用四十六年建成的殿所顶替（约二20）；希律的殿在主后七十年被提多率领的罗马军队所毁（但九26，太二三38，二四2）。（圣经恢复本，结四十1注1）

二 无论是以斯拉时代的殿，或是希律时代的殿，都不是所罗门所建之殿充分的恢复；然而，以西结异象中的殿是所罗门之殿充分的恢复，并且超过之；这是所罗门之殿的扩大—结四一2、4，参王上六2。（圣经恢复本，结四十1注1）

三 因此，从亚伯拉罕的帐棚开始（见创十三18注1），进展到帐幕，然后到所罗门的殿，总结于以西结异象中的殿，在旧约中有神建造之扩大的持续进展；这扩大表征神子民对基督之经历的持续加增（参王上六2注1）。（圣经恢复本，结四十1注1）

四 神在旧约的建造预表神在新约属灵的建造，开始于耶稣基督，就是成肉体的神，作神的帐幕（约一14）和神的殿（约二19～21）；进前到召会，就是基督的身体，作基督的扩大（弗一22～23，二20～22）；终极完成于新耶路撒冷，作神建造在永世里终极的彰显和扩大（启二一2～3、15～17）。（圣经恢复本，结四十1注1）

五 以西结书四十～四十八章中关于神圣别建造的异象，要按字面应验于复兴的时候，那时得复兴的以色列要重建圣殿和耶路撒冷城，作他们在千年国里与神同住之处；其中一切细节的属灵意义，都该应用于新约的信徒身上，他们乃是神属灵建造—召会—的组成分子。（圣经恢复本，结四十1注1）

叁 门的数字是十二（结四八31～34），由三乘四所组成，表征神的圣城新耶路撒冷，是三一神（三）与祂所造之人（四）的调和—结四八31与注2：（圣经恢复本，结四八31注2）

一 这里的城有十二个门，其上有以色列十二支派的名字，这城必是耶路撒冷（参启二一12～13）；这城将是千年国的属地部分，作复兴的以色列与神的居所—结四八31与注1。（圣经恢复本，结四八31注1）

二 作为这样的住处，这城预表召会中的得胜者，并旧约中得胜的圣民，他们要成为新耶路撒冷，在千年国的属天部分，也就是诸天之国的实现里，作神与得胜者相互的住处（见启三12注3）。（圣经恢复本，结四八31注1）

三 以色列的历史是召会历史完满的预表；以色列的历史，开始于以色列在出埃及时团体的经历逾越节（出十二），并要继续直到主的第二次来，那时以色列要得复兴，并要建造属地的耶路撒冷，有十二个门。（圣经恢复本，结四八31注1）

四 召会的历史也开始于逾越节，就是那被杀献祭的基督（林前五7），并要继续直到千年国，那时得胜的圣徒要成为属天的耶路撒冷，就是新耶路撒冷，有十二个门—启二一12。（圣经恢复本，结四八31注1）

五 在一千年以后，属天的耶路撒冷要扩大，成为新天新地里的新耶路撒冷，包括一切来自以色列和召会的赎民，作神的彰显，并神和祂赎民在将来永远里相互的居所—参但十二1注3。（圣经恢复本，结四八31注1）

肆 神要在宇宙中得着一个住处，是神与人的调和，在其中神被建造到人里面，人被建造到神里面，使神与人，人与神，能成为相互的住处—约十四2、20、23，十五4，约壹四13，赛六六1与注1：（圣经恢复本，赛六六1注1）

一 神不认为天或地是祂的居所，也不认为以色列人为祂所建物质的殿，是祂安息的地方；旧约里的帐幕和殿，只是神与以色列人联结的象征，神认为以色列人才是祂真正的殿（来三6与注）。（圣经恢复本，赛六六1注1）

二 神与以色列人联结，与他们成为一个实体，这一个实体乃是属灵的殿，神与以色列中敬虔的人都住在其中（诗二七4，八四10，九十1，参彼前二5上）。（圣经恢复本，赛六六1注1）

三 根据2节和五七15，神所渴望得着的住处，乃是一班可以让祂进入的人；在新约里，这个住处，这个殿（家），乃是召会，就是神在信徒灵里的居所（弗二22与注3，提前三15与注1）。（圣经恢复本，赛六六1注1）

四 这个宇宙建造，这个宇宙的殿终极的显出，就是新耶路撒冷；在这城里，神在人里面，以人作祂的居所；人也在神里面，以神作他的居所（启二一3与注，22与注）。（圣经恢复本，赛六六1注1）

伍 基督的身体要终极完成于新耶路撒冷（启二一1～23），作基督永远的扩大（参约三30，林前十二12），就是三一神与三部分人永远的调和，以及神人相互的居所—启二一3、22，创五1与注1。（圣经恢复本，创五1注1）