第十篇　知识树（一）

圣经真理题库

读经：创二9、15，亚三1，创二17，三1、5～7，利十一31，创四8，士二12，但一5

壹善恶知识树表征撒但是人死亡的源头（来二14）；这树也表征一切神以外的事物—【创二9注3】：

一因为凡不是神自己的事物，包括美好的事物，甚至合乎圣经的事物和宗教的事物，都会被撒但这狡猾者利用，将死带给人；就连神所默示的圣经和神所颁赐的律法，都会被撒但利用为知识树而带进死（约五39～40，林后三6下）。

二生命树叫人倚靠神（约十五5），而知识树叫人背叛神，向神独立（参三5）；这两棵树带进两条线—生命线和死亡线，贯穿整本圣经，结束于启示录；死开始于知识树（创二17），结束于火湖（启二十10、14）；生命开始于生命树，结束于新耶路撒冷这座生命水的城（启二二1～2）。

三我们需要耕地，使神这生命树得以进到我们里面；我们也需要看守地，不给撒但这知识树留空隙—【创二15注3】。

四在撒迦利亚三章一至二节有三方：约书亚、耶和华的使者和撒但；这是伊甸园景象的重演，在那里神将祂所创造的人摆在两棵树前，生命树是指神，善恶知识树是指撒但（创二8～9）；撒但这对头的用意，乃是要在约书亚的同伴（亚三8）面前贬低他，好拦阻神殿的重建—太四10注1，启十二10注2，【亚三1注2】。

贰人在神面前的结局和定命，完全根据于他所吃的；人若吃生命树，就接受神作生命而完成神的定旨；人若吃知识树，就接受撒但为死亡，而被撒但篡夺，达到他的目的—【创二17注1】：

一神给人的第一个命令是关乎人的吃，而不是关乎人的行为；吃对人非常重要，是生死攸关的事—17节。

二神给人禁令作警告，指明（一）神的伟大：祂造人，赋与人自由意志，使人自愿而不是被迫拣选神（二）神对人的爱；以及（三）神渴望人吃生命树，接受神到他里面作生命—17节注1。

三那恶者所说这诽谤的话，使夏娃在神命令人不可吃善恶知识树的果子这件事上（二16～17），误会神的爱，怀疑神的心；这话毒害了夏娃的情感，使她不喜欢神—【创三5注1】：

1 撒但试诱女人时，首先碰着她的心思，对神的话题出疑问，使她怀疑神的话；蛇的问题激起夏娃怀疑的心思，使她不能用她的灵接触神；甚至在夏娃吃知识树的果子以前，撒但邪恶的思想就进到她里面，污染了她的心思—【创三1注3】。

2 人在堕落的过程中，没有用他的灵接触神，因此人越过神并把神摆在一边；反之，他运用他的魂，在心思里与蛇讲理，在情感里渴望知识树，并在意志里决定摘下知识树的果子来吃—【创三6注1】。

四死与饮食相题并论，指明我们的饮食，我们的吃，乃是生死攸关的事；生命是出于生命树，死是出于善恶知识树（创二9、17与注）；死是神所憎恶的；所以，我们若要过圣别的生活，就需要禁戒死，就是属灵的死—【利十一31注1】。

叁因着人吃了知识树，撒但就进入人的身体，成了人里面的罪—参罗七8、11、17、20与8注1，【创三7注1】：

一人堕落时，撒但邪恶的意念、感觉和意愿，注射到人的心思、情感和意志里，因此污染了人的魂（1、4～6节）。

二人受造纯洁无罪的身体，变质成了罪的肉体（罗七18上与注2）；堕落的结果乃是人的灵死了（参弗二1、5，与1注2），与神隔绝，失去它向着神的功用；因此，人的身体、魂与灵这三部分，每一部分都因堕落而被破坏了。

三不仅如此，堕落之人被构成罪人（罗五19），成为死的受害者（罗五12下，14上，林前十五22上）；结果，人受破坏不能完成神的定旨，就是有神的形像彰显祂，并有祂的管治权代表祂（一26）；至终，因着人的堕落，一切受造之物都服在虚空之下，受败坏的奴役（罗八20～21）。

四该隐因着他宗教的嫉妒所激起的怒气，杀害了他的弟弟（创四4～5）；历代以来，那些照着肉体敬拜神的人，反对、逼迫、甚至杀害那些照着那灵敬拜神的人（太二三35，约十六2，启十七6，参加四29）；该隐献祭给神并杀害弟弟，是在善恶知识树的线上；反之，亚伯乃是在生命树的线上—创二9注3二段，【创四8注2】。

肆人离弃神，开始于创世记三章，那时人受撒但引诱，弃绝了神这生命树，将自己联于撒但这知识树（创二9、16～17，三1～6）；接受知识树，实际上就是与撒但结婚，与神离婚—【士二12注1】：

一人从存在开始，就一直在离弃神并联于撒但，以许多事物作神的顶替（偶像）；这样离弃神并联于撒但，由这里以色列人离弃耶和华并联于偶像所描绘，乃是人类社会（包括以色列）中之混乱背后的最强因素—耶二13与注。

二王自己所用的膳是玷污人的、不洁的，因为曾献给尼布甲尼撒的诸神；但以理和他的同伴若吃那些食物，就是接受玷污，接受偶像，因而与撒但成为一（参林前十19～21）；原则上，这乃是试诱人吃善恶知识树，使人联于撒但—参创三1～6，【但一5注1】。

三当但以理和他的同伴拒绝吃尼布甲尼撒不洁的食物，而拣选吃蔬菜时（但一8～16），原则上，他们就是拒绝善恶知识树，而接受生命树，使他们与神成为一（参创二9、16～17）。