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高峰的真理
第十二系列 结晶读经系列
罗马书的结晶
第十篇 神的恩典（一）
读经：约一14～17，启二二21，林后十三14，彼前一2，五12，彼后一2，罗一5、7，三24
壹 在揭示新约关于神恩典之神圣启示上有分的八位作者中，有三位是特别的，就是约翰、保罗和彼得；我们先来看在约翰的著作里神的恩典的揭示—约一14～17，林后十三14：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
一 在揭示父神在子里成为那灵，作信徒的生命这事上，约翰的著作开始于那在基督成为肉体时与基督同来的恩典，并结束于恩典，作为他的著作和整本圣经的终极完成—约一14～17，启二二21。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
二 恩典乃是三一神在祂的成为肉体里，由作源头的父、作元素的子、以及作应用的那灵，分赐给信徒；恩典的源头、恩典的元素、和恩典的应用，属于神圣三一的三个身位，作我们的一切—林后十三14，来十29。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
贰 在彼得的著作里，彼得在五方面说到神的恩典—彼前一2，彼后一2：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
一 彼得说到在信徒的日常生活里，在他们对神和主耶稣的充分认识里，繁增的恩典；在对神和主的充分认识里，一倍的恩典一再的繁增；当一个信徒在神圣的生命里成熟时，他就要享受多倍的繁增—彼前一2，彼后一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
二 彼得也说到生命之恩，是所有信徒，不论刚强或软弱，所承受的；彼得教导信主的弟兄要爱他们的妻子，并要同情她们，因为妻子是软弱的器皿，是一同承受生命之恩的—彼前三7，一4注4。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
三 彼前四章十节说到神诸般的恩典，指明神种种恩典的丰富，由圣徒们彼此供应；你供应我一种的恩典，我供应你另一种的恩典。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
四 彼得说到全般的恩典；那曾召信徒进入祂永远荣耀的神，要借着他们的苦难，用这恩典成全他们，坚固他们，加强他们，给他们立定根基；神借着苦难成全、坚固、加强我，并给我立定根基—五10，一2注12。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
五 有些所谓的恩典不是真实的，而是假的；彼前五章十二节有神真实的恩典，就是十节的全般的恩典，是信徒应当进入并在其中站住的。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
叁 我们要来看在保罗的著作里神的恩典的揭示—罗一5、7：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
一 罗马一章五节启示，神的恩典乃是为着使人能成为使徒；没有人在自己里面能作使徒，但神的恩典使某些信徒能成为使徒。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
二 我们的生活是靠着恩典；保罗在罗马一章七节和所有其他书信的开头（希伯来书除外），都题到为着信徒生活的恩典；在我们基督徒的生活里，在我们日常的生活里，我们需要恩典。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
三 罗马三章二十四节说到，我们借着在基督耶稣里的救赎，所藉以白白得称义的恩典；我们要借着基督得神称义，就需要恩典。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
四 我们也有在神算信徒为义的事上，与工价相对的恩典；罗马四章四节说，当神称我们为义时，祂不是根据我们的劳苦和所能作的，来计算工价而称义我们；我们得称为义，乃是根据祂的恩典。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
五 罗马四章十六节说，我们得为后嗣是本于信，为要照着恩；因此，恩典与信并行，使信徒承受神的应许。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
六 我们已经进入恩典，并在其中站住；罗马五章二节说，我们借着基督，“因信得进入现在所站的这恩典中。”（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
七 罗马书也说到神洋溢、增多的恩典，在其中有基督白白的恩赐—15、20节，六1。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
八 罗马五章十七节说，我们能凭恩典在生命中作王；作王就是胜过、征服、并管理撒但、世界、罪、肉体、自己、以及周围一切的环境；我们应当胜过一切，并且凭恩典在生命中作王。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
九 罗马五章二十一节说到那能借着义作王，叫人得永远生命的恩典；十七节说到我们凭恩典在生命中作王，而二十一节说到恩典作王，叫人得永远的生命。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
十 罗马六章十四至十五节说到构成新约时代的恩典（这新约的时代与旧约律法的时代是分开的）；在这恩典之下，信徒要胜过罪在他们身上的作主管辖。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
十一 神的拣选是凭恩典，不是凭行为；如果是凭行为，就不是凭恩典；雅各是说明神拣选的好例子；他是抓夺者，是诡诈的人，但神拣选他，是凭神的恩典，不是凭雅各的行为—十一5～6，九10～13。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
十二 没有一个人能在自己里面作使徒的工作；但使徒们借着恩典，得以完成他们的职事—十二3，十五15。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
十三 罗马十二章六节启示，恩赐所依据而分给信徒的恩典；因此恩典是恩赐的根据；一面，罗马十二章六节说，恩赐是照着恩典而有不同；恩典产生并供应恩赐；另一面，以弗所四章七节说，恩典是照着恩赐（有恩赐的人）。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
十四 罗马十六章二十节说，“平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下；愿我们主耶稣的恩，与你们同在”；如果我们没有恩典，神就无法将撒但践踏在我们的脚下；我们必须享受神的恩典；这给神立场践踏撒但。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇）
十五 林前一章四节说到赐给哥林多信徒的恩典，据此使徒感谢神；保罗在七节告诉哥林多人，他们在恩赐上一无所缺；拥有一切的恩赐，乃是恩典产生的结果。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）
十六 保罗领受恩典，不仅使他成为使徒，也使他成为智慧的工头；保罗从神得着有关建造的一切细节，这是出于神的恩典，就是神自己—三10。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）
十七 保罗在林前十五章十节说，“然而因着神的恩，我成了我今天这个人，这给我们看见那使保罗成为比众使徒格外劳苦之使徒的恩典；这样的恩典就是神自己借着使徒作工。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）
十八 哥林多前书结束的话是：“愿主耶稣的恩，与你们同在”；这指明恩典已经把我们众人带进来，恩典也把我们众人都建造在一起—十六23。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）
十九 使徒们在世为人所靠的恩典；保罗在林后一章十二节说，“我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。”（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）
二十 使徒保罗访问哥林多信徒被看作恩典，就是神自己；保罗告诉哥林多人，他第二次到他们那里，乃是使他们有第二次的恩典，双分的恩典；所有的同工必须看见，他们去一个地方，必须是恩典—一15，门22。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）
二一 林后四章十五节说，“因为凡事都是为你们，好叫恩典借着更多的人而增多，使感谢洋溢，以致荣耀归与神”；我们愿意看见扩增，因为恩典是借着更多的人而增多，并且更大大的显明。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）
二二 保罗在林后六章一节劝信徒，不可徒受神的恩典；按照上下文看，不徒受神的恩典，意思是不留在从神岔开的光景中，乃要被带回归祂；徒然得着神的同在，徒然享受神，这是错的。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）
二三 哥林多后书启示神所赐给马其顿众召会超越的恩典，这是他们在供给上慷慨的原因；超越的恩典使他们慷慨；因此，他们的慷慨乃是恩典，是神的彰显—八1～2，九14。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）
二四 林后八章四节说到“这供给圣徒的恩典和交通”；这恩典成了马其顿众召会供给上的交通，慷慨的交通，以供给缺乏的圣徒。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）
二五 恩典乃是众信徒都当有分以完成的事业；今天在地上的众召会应当有交流、交通；这乃是基督身体的交通，并且这是“国际贸易”；这是一项事业—6～7节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）
二六 那是主耶稣基督成了贫穷，好使信徒可以成为富足的恩典；林后八章九节说，“你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）
二七 林后九章八节说到神使之向信徒洋溢的各样恩典，使他们在凡事上常常十分充足，能洋溢出各样善工；这恩典就是神。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）
二八 基督所给使徒保罗那够用的恩典；在林后十二章九节我们看见，基督所给使徒保罗那够用的恩典，作为基督那在人的软弱上显得完全，并覆庇使徒的能力。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）
二九 林后十三章十四节说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”恩典乃是三一神成了我们的享受。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十篇）