倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界
Outline / Source
主恢复中神圣启示的进展
第十三系列 经历并享受基督
倪柝声弟兄职事
不要爱世界
第四篇 从世界分别出来
读经：约三31，十七14、16，十五19，约壹四5，五4，出六6，十五13，路十七26～29，二一34、36，罗十四17
壹 约翰八章二十三节里耶稣对犹太人所说的话：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的”；“从”和“属”字，此二字在原文都是ek，意思是“出于”，含示起源—三31，十七14、16，约壹四5：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
一 耶稣转向祂的门徒，说，“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中把你们拣选出来，所以世界就恨你们”；耶稣这话的意思是说，祂的门徒已经从世界被拣选出来—约十五19，十七14、16，约壹三13。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
二 “召会”（原文，ekklesia）这名称，意思是神“所召出来的人”；没有一个神的呼召，不是“从”世界召“出来”的—弗一22与注4，约十五19：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
1 神呼召了我们，祂是呼召我们在这世界系统之外活在灵里—西三1～3，罗八4。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
2 从神拣选我们的观点看，我们是从世界出来的；但从我们新生命的观点看，我们一点不属世界，乃是从上头来的；一面我们是蒙拣选的人，从世界系统被呼召并拯救出来；另一面我们是重生的人，完全与那系统无关，因为我们是凭着那灵从上头而生的—约三31，十七14、16，启二一10。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
3 我们里面有一种元素，在素质上是属于另一个世界；无论这世界如何进展，它在样式上绝不会向这世界迈进一步—约三31，十七14、16。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
4 我们所得着、神所赐的生命，是从天上来的，绝不是在世界里；这生命与世界不相符，却与天完全相符；虽然我们必须天天与世界相调，但这生命绝不会让我们在世界定居，不会让我们觉得世界是我们的家—三31，太六13，约壹五18，三8～9。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
贰 在哥林多前书的话里，保罗作了显著的双重陈述：神自己将我们放在基督里；神使基督成为我们的智慧：公义、圣洁、救赎；这给我们看见神在祂儿子里满足了人全部的需要—一30，出六6，十五13，约壹二15～17，雅四4：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
一 我们要留意一个词：“救赎”；因为救赎与世界关系密切；以色列人是从埃及被“救赎”出来，埃及当时对他们而言就是全世界，对我们乃是这受撒但管辖之世界的表号—路二四21上，来十一7，罗八23，弗四30。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
二 神若将我们放在基督里，那么基督既完全在世界之外，我们也就完全在世界之外—林前一30，约三31。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
三 神使基督成为我们的救赎—神把祂赐给我们作救赎，意思就是神在我们里面，设立基督自己作防线，抵挡世界—林前一30，出六6，约十六33，约壹四4。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
叁 基督教的文明证明它能与世界掺杂，甚至在紧要关头我们发现它站在世界那一边；然而，有一样永远与世界分开，也绝不能与世界掺杂的东西，那就是基督的生命；二者的性质是互相敌对，不能相容的—五4，弗二2，加一4：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
一 由于召会的起源不属世界，所以神的家与世界没有相符之处，因而世界不可能同化召会；召会是属天的，乃是因为我们是从天上生的—约三31，十七14、16。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
二 约翰十七章记载耶稣向父的祷告，其中有一个最引人注意的恳求；耶稣重复说，“世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样”；“我不求你使他们离开（ek）世界，只求你保守他们脱离（ek）那恶者”—14～15节：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
1 虽然他们从那恶者和他的系统得拯救，但他们还没有从他的地盘被撤出；他们在那里有当尽的本分，是他们不可免除的—15、11节。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
2 我们蒙召，就是要在这里得胜；神为我们创造了与世界的区别，我们就欢然接受神将我们安置在世界里的事实；这区别，就是我们在基督里从神所得的恩赐，乃是我们所需要的一切保障—约壹五4，太六13。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
肆 召会今天所必须面对世界的势力，是召会初期所没有遇见过的；那时神的儿女遭遇公开的逼迫，是在外面身体上受到攻击；如今神的儿女在世界上所遭遇的主要困扰，是更狡诈的，是在物质事物背后摸不着的势力；那不是圣别的，乃是在属灵上邪恶的—徒十二1～4，林后十一1～4：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
一 “挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样；人吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都毁灭了。又好像罗得的日子；人吃喝买卖，栽种盖造，到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都毁灭了”—路十七26～29。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
二 耶稣在这里所着重的，并不是说吃喝、嫁娶、商业、农业、工程，是罗得和挪亚日子的显著特征，乃是说这些要特别成为末后日子的特点—26～29节，弗二2。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
三 圣经警告我们，“神的国不在乎吃喝，只在乎公义”；我们在这里所面对的，不只是吃喝的问题；我们是面对鬼；撒但构想，并控制世界的体系，且预备好借着世界的事，用鬼的权势，将我们诱入其中—罗十四17，创三1。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
伍 “你们要小心，恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们”；不要让这些事成为我们的重担，将我们压倒；我们要在灵里，与我们在屋里或在田里的东西分离—路二一34，十七31。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
陆 “但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前”—二一36：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
一 有些世界的事，对我们的生存是必需的；关心这些事是可以的，但被这些事累住却是不该的，并且可能使我们失去神的上好—彼后一4，启十八2～4，十九1～6。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）
二 我们要在神的旨意中持有物质的事物，秘诀在于我们持有这些东西，是为着神；你我必须完全甘愿，随时舍弃一切；这就是与世界分离，向世界自由，分别归神—路十四33，十八28，太四20、22，六20，可十21。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第七章）