第四篇　以赛亚书至哈巴谷书里所揭示的

圣经真理题库

读经：赛一1，四三3，四九26，五三2，四2，珥二28，哈二4，罗一17，来十38

壹以赛亚书揭示，神在爱里向祂所爱之以色列所施的对付，以及祂对列国公义的审判，带进了基督，就是救主—赛四三3，四九26，【赛一1注1】：

一这位救主基督是神（九6）成为肉体来作人（七14），兼有神性和人性（四2），活在这地上（五三2～3，四二1～4），被钉十字架（五三7～10上，12），复活（五三10下～11），升天（五二13），并再来（四十10，六四1），

二在神包罗万有的救恩里（十二2～3）应付神选民和列国的需要（九1～7，四九6），以带进受造却堕落之宇宙万物的复兴（二2～5，十一6～9，三五1～10，三十26），终极完成于新天新地，直到永远（六五17）。

三因此，以赛亚书的内容包括神整个新约的经纶，从神成为肉体（太一18～25）到新天新地（启二一～二二），而以旧约神对付以色列和审判列国为背景。

四按照以赛亚的预言，那为着神圣定旨而经过过程的基督，是神圣三一行动大轮（结一15与注1）的中心与普及，为着神圣的分赐，就是将祂自己分赐到祂的选民里面，以完成祂的经纶。

贰以赛亚书揭示基督是神人；作为耶和华的苗，基督是出于神，出于永远（约八42，弥五2）；作为地的果子，基督有土造的属人身体（创二7），长自于地—参赛五三2，【赛四2注2】：

一耶和华的苗，指基督的神性，显示祂神圣的性情；地的果子（路一42），指基督的人性连同祂属人的性情；在复兴的时候，对以色列逃脱的人，基督在祂的神性里必成为他们的华美荣耀；基督在彰显祂神性华美和荣耀的人性里，必成为他们的夸耀光彩。

二耶和华的苗，指明基督成为肉体，乃是耶和华神新的发展，为使三一神将祂自己在祂的神性里伸枝出来，进到人性里（七14，太一22～23）；这乃是为着耶和华神在宇宙中的扩增与开展。

三地的果子，指基督作为耶和华神圣的苗，也成了出于地的肉体之人（约一14，来二14）；这是为使三一神在人性里得着繁增与繁衍；祂这带着神圣生命的人，乃是一粒种子，一粒麦子，要借着死而复活产生许多子粒，就是众信徒，作祂的众弟兄（约十二24，二十17，罗八29）。

四耶和华的苗，指神圣生命的丰富、新鲜、活力、生长和生产力；地的果子，指基督的人性里所生产、完成并彰显的出产物—赛四2。

五正如在四福音里所看见的，基督所生出的一切果子，都来自神圣的生命，却是在基督的人性里产生的；在神人基督里面，神与人成为一而共同生活，以神为里面的生命，以人为外面的果子—赛四2。

叁圣经和小申言者书揭示四件事：神对祂选民的惩治、神对列国的惩罚、基督的显现、以及复兴的时期；约珥书只有短短三章，却包含这四件事—【珥二28注1】：

一首先神打发蝗虫销毁以色列（一2～二11）；这是神因以色列极大邪恶所施的惩治。

二其次，本书揭示神要惩罚并审判外邦列国，因为他们销毁以色列太过分，没有顾到公义（三1～16上，19）。

三神对以色列的惩治和祂对列国的惩罚，结果乃是基督的显现—珥二28注1：

1 论到这显现，约珥在此说到经过过程、终极完成、复合之灵的浇灌，这灵就是神的灵复合了基督的人性、基督的死及其功效、基督的复活及其大能（见出三十25注2）。

2 这乃是五旬节那天浇灌下来的圣灵（徒二1～4、16～21），这灵就是终极完成的三一神，也是基督的实化，为着基督的显现。

3 这显现开始于基督的成为肉体，并借着那灵的浇灌得着印证和加强；因为借着那浇灌，个人的基督就成了团体的基督（林前十二12～13），就是召会，作为敬虔的极大奥秘—神显现于肉体（提前三15～16）。

四召会作为基督的显现，要带进复兴的荣耀之日，就是千年国时代（珥三16～21），那时基督要得着更完满的显现；那复兴要终极完成于新天新地新耶路撒冷，就是基督最完满的显现—启二一1～2，珥一4注1。

肆 “义人必本于信得生”这话，使徒保罗在新约曾引用过三次（罗一17，加三11，来十38），揭示神给罪人的永远救恩—【哈二4注2】：

一按照哈巴谷书的背景，以色列（神的选民）和迦勒底人（列国）都在神的审判之下；所有的罪人，不论是犹太人或外邦人，在神的审判下，都命定要死（罗六23）。

二罪人脱离神的审判并得着神永远救恩惟一的路，乃是相信神的具体化身基督，使他们成为义的并得称义，以得生命并活着（约三16～18）。

三神永远的救恩乃是拯救我们的全人—灵、魂、体—直到永远（帖前五23）；我们接受这一救恩的路，乃是相信基督，使我们蒙神称义，因而够资格得着永远、神圣的生命，并凭这生命活着（罗三24，五1～2、10、17，弗二8）；这是在一卷旧约申言者书中所说新约的福音。

四基督是弥迦书、约拿书、和哈巴谷书联结的因素；按照弥五2，基督这永远的一位，祂的根源是在太初，祂已经借着在伯利恒生为一个人而出来（见弥五2注2）；然后，拿一17的预表启示基督在祂的死与复活里继续祂的出来（见拿一17注1）；在约拿书里，耶和华的救恩借着申言者的传扬，被带到邪恶的外邦城尼尼微。

五今天，借着基督的出来所预备、所成功、并终极完成之神的救恩，已经借着福音的传扬临到我们；接受并应用这救恩的路，乃是借着信，正如本节所说的—哈二4。