1992年2月至6月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第十一系列 基督的钉死
李常受弟兄职事高峰阶段（1991-1997）
基督徒的生活
第四篇 在基督的钉十字架下生活行动（二）
读经：林后四10、16～17，腓一20～21，三10,弗一19～20，加五24，罗八4～5、13、35～36，九23，加二20
壹 在基督徒的生活里，我们乃是在基督之死的杀死下，这是有目的的；这目的乃是要使祂的生命显明在我们的身体上，以更新我们里面的人—林后四10、16，腓一21：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十四篇）
一 就着天然的出生说，我们乃是旧人；借着重生，借着第二次的出生，我们都成了新人；如今我们外面是老旧的，但我们里面乃是新的—西三9，林后四16～17：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十四篇）
1 然而神并不满意于把我们留在旧人里；祂要我们的旧人借着变化而更新—罗六6，弗四22，林后四16。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十四篇）
2 变化使我们从一个形状，就是从旧人的形状，迁移到另一个形状，就是新人的形状；主乃是借着基督之死的杀死来完成这事—腓三21。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十四篇）
二 神的经纶是要我们的旧人（外面的人）销毁，我们的新人（里面的人）日日更新；这销毁就是我们被模成基督的死—林后四16，腓三10下：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
1 基督的死是我们的模子，我们是面团；神已经把我们都摆在基督之死的模型里；我们所模成的死不是亚当的死，乃是基督的死—10节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
2 一面说，我们在恢复里，在召会生活里，乃是快乐的；但另一面说，在我们的深处，我们是在这里受苦；但我们无法逃避，每一天我们都被摆在模子里—罗八35～36，参创四七9。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
三 基督的死乃是祂一切受苦的集大成；从祂出生的时候起，祂就在销毁之下；这销毁乃是祂的受苦，而祂受苦的总和等于祂的死；基督之死的原因有二重—约四34，十五18～19，十四10：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
1 第一，基督来了是要实行父的旨意；每当我们实行神的旨意时，整个世界，包括撒但、人、甚至鬼都要反对我们；因着我们是实行神旨意的人，我们每一天都受苦—来十7～9上，约十五18～19。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
2 基督之死的第二个原因，乃是祂必须否认祂属人的生命，好凭着父的生命而活；主耶稣像我们一样有人的生命；祂在地上时，不凭着祂属人的生命而活；反而否认了祂属人的生命，好凭着父神圣的生命而活—十四10：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
a 在与我们日常生活有关的每一种情形中，我们必须问自己，我们是否凭神圣的生命活着，还是凭我们天然的生命活着—加二20。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
b 我们若这样作，往往就会看见，我们乃是凭我们天然的生命活着，凭我们的己活着；这时，我们就需要来到十字架；来到十字架就是被模成基督的死—路九23，太十六24～26，腓三10。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
四 当我们外面的人被死的杀死工作销毁的时候，我们里面的人，就是我们重生的灵和我们全人的内在部分，凭着复活生命的供应，而天天在新陈代谢的被更新；这就是在耶稣的杀死之下，也就是在基督的钉十字架之下生活行动的意思—林后四16～17。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十四篇）
贰 在腓立比三章十节里，使徒保罗说他渴望借着基督复活的大能，在同祂受苦的交通里，模成祂的死—弗一19～20，腓一21：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十五篇）
一 保罗乃是被一种称为复活大能的奥秘东西模成基督的死；除非借着复活的大能，没有一个人能模成基督的死；在我们里面有一个隐藏、奥秘、大能的东西，称为复活—弗一19～20，罗一4。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十五篇）
二 当我们被模成基督的死时，我们就在同祂受苦的交通里；我们乃是主在祂受苦中真实的同伙，真实的同伴；主在地上的生活中，在祂的环境里没有任何平安，每一天祂都在受苦—西一24，赛五三3。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十五篇）
三 借着受苦，我们就有机会更多得着神；至终，在经过许多受苦之后，神就更多在我们里面；只要我们更多得着神，这才是真正重要的事—加四19，腓一21。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十五篇）
叁 按照罗马八章十三节，我们乃是借着靠那灵治死身体的行为而模成基督的死—加五24，罗八4～5：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
一 我们所必须治死的，不是身体的本身，乃是身体的行为；身体需要得赎，但身体的行为需要被治死；这些行为不仅包括犯罪的事，也包括我们身体离开那灵所行的一切事—4～5、13、23节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
二 我们必须治死身体的行为，但我们必须靠着那灵来作；一面我们必须主动的治死身体的行为；那灵并不替我们作；另一面我们不该尝试靠我们自己的努力，而没有圣灵的能力来对付我们的身体—4～5节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
肆 我们是借着在身体上带着耶稣的治死，使耶稣的生命也得以显明在我们的身体上，而模成基督的死—林后四10、16～17：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
一 耶稣的治死是指主耶稣所遭受、所经过之死的工作，十字架的工作；在我们的经历中，这是为着耶稣、为着基督的身体、并为着新约的职事，所临到我们的苦难、逼迫或对付—太十六24～26，弗四11～12：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
1 这不是指人类在旧造中所共受的苦难、难处，如疾病或灾害；也不是指因着罪过、错误或未尽责任所受的处罚、改正或管教—罗八35～36。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
2 耶稣的治死，毁坏我们天然的人、外面的人和肉体，使我们里面的人有机会发展并更新—林后四16。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）
二 经历耶稣的治死，结果叫耶稣的生命在我们的身体上显明出来；耶稣的生命在这里乃是复活的生命，就是主耶稣借着十字架的工作所活并显出的生命—罗九23，腓一20～21，加二20。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六篇）