第四篇　预表基督的约柜（二）

圣经真理题库

读经：诗六八1，民二2，撒上四3，民十33，书三3，弗四8，民一1，出二五16，约一14

壹约柜（预表基督—出二五10～22与注）是帐幕（也预表基督—约一14）的中心；神在祂的选民以色列中间，在帐幕同约柜里，从西乃到锡安的行动，预表三一神在作祂包罗万有具体化身之基督里的行动，从基督的成为肉体到祂的升天—【诗六八1注1】：

一这是引用民数记十章三十五节约柜从西乃山往前行时，摩西的祷告；六十八篇是所有诗篇里关于基督神圣启示的最高点，是以诗的体裁写的，带有预表和表号，描绘神在地上，在基督里行动的步骤。

二在预表里，神的行动是从西乃（诗六八8下、17下），就是从颁布律法和立起帐幕（表征成为肉体的基督）开始，经过表征地的旷野（4节下，7节下），到神的住处锡安山（表征神在诸天里的住处—16节，启十四1）。

三在实际里，神为着完成祂新约的经纶，在基督里并借着基督的行动，乃是开始于基督的成为肉体；这就是建立神又真又活的帐幕，使神住在祂里面，并借着祂在地上行动；神的行动继续于基督在地上的人性生活，同祂的钉十字架和复活；终结于基督升到诸天里的锡安山上；神这独特的行动在诗篇六十八篇一至十八节描绘出来。

贰以色列人对着会幕安营，指明神的见证—帐幕内的约柜，包含作神见证的律法（出二五16）—乃是他们惟一的中心和目标（见出二十1注1与二五10注2）；这表征作神具体化身的基督，是神子民的中心与目标；他们的行程和争战，都是为着神的见证—【民二2注2】：

一在民数记所描绘的图画中，神的行动是在约柜连同帐幕里，就是在作神具体化身的基督（西二9）这位神、人调和的神人（见出二五11注1），连同作神地上居所的召会里（林前三16，弗二21～22，提前三15）；召会乃是基督的扩大，扩增—【民一1注1】。

二民数记的图画表明，三一神与祂所拣选的人调和一起成为一个实体，使神能在地上行动并征服祂的仇敌，为要重新得着这地，以完成祂永远的定旨（参徒一8）。

三以色列人在会幕四围安营，指明他们组成军队，为着护卫神的见证而争战；神的见证就是帐幕里的约柜，预表基督和祂的身体召会，是成为肉体与具体化身的神—【民二2注2】。

四同样，今天召会正为着护卫成为肉体的神而争战；神自己不需要护卫，但具体化身的神，需要借着召会这组成并配搭之身体的争战而得着护卫（太十六18与注6，约一14与注2，弗六10～20与11节注2二段）。

叁约柜预表作神具体化身的基督（见出二五10注2），也表征基督是三一神与祂的子民同在，为着完成祂的经纶，在地上建立祂的国度；把约柜接出来，就是把神的同在接出来（撒上四4）；约柜的行动乃是神在祂具体化身的基督里，在地上行动的图画—民十33～36，见诗六八1注1，【撒上四3注1】：

一堕落的以色列人是愚昧的，因为他们不直接信靠神，反而信靠神所设立的制度；在他们那种情形中，他们应当悔改，彻底认罪，离弃偶像，回转向神，也该求问神要他们作什么；但他们对神的渴望和神永远的经纶完全无心，只基于已过借约柜的行动所经历的得胜（民十35，书六），而迷信的信靠约柜。

二但这一次他们的光景不正确，他们因着堕落得罪神到极点，神就离开他们；至终，约柜并没有拯救以色列人，反而约柜本身也被掳去（撒上四11上）。

三以色列人与非利士人争战时，神无意行动；以色列人没有想到神的经纶，也不关心神的经纶；他们把约柜接出来，指明他们是为着自己的安全、平安、安息、和好处僭用神，甚至强迫神与他们一同出去—民十35，书六。

四什么时候我们为着自己的亨通祷告，却根本不顾神的经纶，我们就作了同样的事；我们不该僭用神，乃该照着神的心，且为着祂的经纶祷告、生活并为人—但六10、13。

肆神给祂百姓一般的引导是借着云彩和号筒（民九15～十10），而祂对祂百姓特别的引领是借着约柜（十33～36）；约柜乃是在复活里钉死与复活之基督的预表—【民十33注1】：

一因此，神子民独一的带领者不是任何人（参29～32节），乃是钉死与复活的基督（太二三10）；祂是带领者，在基督徒一生漫长、崎岖的路程上，领我们到合式的安歇之处（来四8～9与注）。

二约柜的引领，指明基督的引领是信实的，是照着约的；神与亚伯拉罕和他的后裔立约，要领他们进入美地（创十七1～8，参出二三20注1）；至终，神的约放在柜里，所以这柜称为约柜；因此，那领我们进入安息之处的基督，乃是立约的基督，这基督也是神的信实（参林后一19～20）。

伍约柜预表基督作三一神的具体化身（见出二五10注2）；当神的约柜与以色列人一同前行时，三一神与他们同行，在前面领导，因此三一神是头一个踏入水中的—【书三3注1】：

一约柜扛在祭司的肩头上，指明抬约柜的祭司按预表是与三一神成为一个实体；他们与神乃是一个团体人—团体的神人—3节，申三一25。

二神在他们的行走里行走，他们在神的行走里行走；这幅图画表明，神为着完成祂经纶的行动，乃是借着基督与背负祂的祭司一同行动（参徒十三1～3，十六6～10）。

陆诗篇六十八篇的背景，是神在会幕中的行动，这会幕是以约柜为中心；约柜，基督的预表，无论往哪里去，总是赢得胜利；最终，这约柜凯旋的升到锡安山顶；这描绘基督如何得了胜，且凯旋的升到诸天之上—【弗四8注1】。