1959年秋，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第四十三系列 祷告
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
初信课程
第一篇 交通的实行
读经：林前一9，十16，约壹一3、7，林后十三14，徒二42，约四24，林前六17，帖前五23、17，罗八16，来四16
壹 交通就是人和神的来往；有东西从神那里流到我们里面来，也有东西从我们这里流到神那里去；同时我们属神的人，彼此之间也有东西互相交流，这一个就是我们所说的交通─约壹一3、6、7，林前一9。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
贰 基督徒的生活，就是一个交通的生活；一个基督徒没有办法独立，也没有办法单独；独立是对着神说的，单独是对着别的基督徒说的；没有一个基督徒能和神断开，而过一个独立的生活─创十三18，林前十16，腓二1～2，创二9、17：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
一 当初人类堕落，吃了善恶树的果子，那个原则就是向神独立；善恶树的原则就是说，人不需要神，不必有神，不必靠神，不必和神有接触，人在神之外还可以生活，还可以作事，这一个就是善恶独立的原则─二17，十一4。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
二 生命树恰恰相反，它的原则乃是倚靠，不独立；生命树的结果，是叫人得生命，所以它的原则乃是叫人一直倚靠神─代下十三18，约六57，腓一21。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
三 你要作一个正常的基督徒，就必须一面向神不独立，另一面对弟兄姊妹也不单独；你一切的事都是和神交通的，也都是和弟兄姊妹交通的；当你这样生活的时候，你就是活在交通里，这一种的生活，就叫作交通的生活─林前十二23～26，加二20。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
叁 与神的交通就是灵灵相交，就是人的灵和神的灵彼此交通─林前六17，约四24，帖前五23，罗一9：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
一 神乃是一个灵；圣经用灵来称呼神，用灵这个名词来说到神的时候，乃是重在说到这一位神是个非物质的最高生命，是人用以接触这物质世界的五官所没有法子触着的─约四24，提前六16，约一18：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
1在圣经原文里，无论旧约希伯来文，新约希腊文，这个灵和风，和气，都是同字；但不仅如此，灵比风比气还要高，风和气是没有生命的，不是生物，灵却是有生命的─创一2下，约三8。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
2我们所接触的这位神，这位主，就是这样一个非物质的，却是非常强的生命；祂是非常活的，非常强的，并且是有位格的，成位的─提前六16，来七16，罗一4。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
二 我们要看见，人也有灵；我们要学习和神交通，不光要知道神是个灵，还必须认识人也有一个灵─亚十二1，伯三二8，帖前五23。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
三 神的本身就是一个灵，而我们人的深处也有一个灵，当这两个灵相交的时候，那就是我们所说的交通─帖前五23，罗八16：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
1 神为要叫人接受祂，作人生命的成分，祂也给人造了一个机关，这个机关就是灵─创二7，约十28。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
2 你必须在你的灵里，来拜这一位是灵的神，你必须用你的灵，来接触这一位是灵的神，你才能和祂灵灵相交，有真实的交通─四24。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
四 灵灵相交，灵灵接触的故事，我们还是要从感觉和需要两方面来说─撒上二四5，传一2：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
1 你里面的灵开始和神的灵有了接触；接触的结果，就叫你里头非常定罪自己，为着罪忧伤，为着罪自责，甚至落泪；这就是灵灵接触的第一种光景─撒上二四10。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
2 神什么时候眷顾我们，临到我们，在灵里碰着我们，我们里面那个喜乐，满足，安息，妥贴，真是没法述说的；这一种需要上的满足，就是告诉我们，我们的灵碰着神的灵了，灵和灵有接触，有交通了─太十一28，提后一4。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十一课）
肆 我们若活在交通里，消极的总是把不该有的一切除去，积极的总是把神加进来，使我们这个人越过越脱离自己，而神在我们里面越过越加多，这一个就是交通的功效─林后三18，约三30，弗五26，约壹一7：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
一 从圣经的证明，和我们的经历可以知道，有消极和积极两面的功效；在消极方面，和神的交通是一直除去我们那些不该有的成分─弗五26，结三六25～27：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
1 最明显的就是罪；你和神的交通加多了，加深了，加重了，你就发觉，还有一些事从前不觉得是罪，现在也觉得是罪了，你就再有对付─约壹一9。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
2 比较不明显一点的世界，也是我们身上不应该有的东西；你越活在交通里，那个交通在你身上就越约束你，越叫你有深的对付；结果这个交通也就有一个功效，从你身上除掉你所有的世界─加六14，约壹二15，罗十二2。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
3 人若不是在交通里面，就难得认识自己，更谈不到对付自己；你越和神交通得深，越进入神的里面，神就必一步一步的给你点出来，许多事都是你的自己；你在交通中看见了这些，才能有所对付─太十六24。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
二 交通的功效还有积极的一面，就是加增神的成分；越和神交通多的人，他里面神的成分就越加多─林后三18，诗二七4。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
三 所以交通的功效就是这两面一直叫你脱离，一直叫你进入；一直叫你除去，一直叫你得着；越是活在交通里，这个新陈代谢的作用就越厉害─约三30，罗十二2，林后三18。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
伍 我们每时每刻都得和神交通；这就等于圣经所说“不住的祷告”；不住的祷告，就是一种属灵的呼吸，是时刻不断的，是随时随地的─帖前五17，罗十二12，西四2：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
一 虽然我们应当时时刻刻都有交通，但在每一天的里头，还要专一划出时间来交通─但六10，诗一一九164，徒十30：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
1 照着我们大家的经历，每一天里最好要划出来的时间，就是早晨，天没有亮的时候；无论如何，一个基督徒要学习活在主面前，常和神交通，他就必须是一个在早晨接触神的人─诗五3，出三四4，可十六2。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
2 此外，在晚上能有一点时间，再进到神面前，也是很好的；若是在中午，或者上午，或者下午，还能找出一点时间来到神面前，也是非常有益处的─诗五五17。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
二 与神交通的地点，是无时无地不和神交通；每一个时候，每一个地方都和神交通；也要划出一定的地方来和神交通─伯二七10，帖后三16。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
陆 作任何事都有一个程序，和神交通也有它的程序；这程序虽然不是呆板的，但总差得不远；你若能照着最好的程序来和神交通，那个益处也是最多的─创十八16～17、22～23、33，来十22：（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
一 首先我们要学习安静；和神交通的人，必须先学安静的功课；这个安静不光是指在外面脱开了事务的缠累，也是指在心思意念里放下所有不该的东西─出三四8，太十四35，歌一4。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
二 安静过了就该祷告；这个祷告乃要重在摸着神，和神有接触─创十八2～3，太十四23。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
三 你在祷告里一接触着神，一摸着神，就应该换来读主的话，换着读经；你到主面前打开主的话，应当很自然的用灵接触主的话，吸取主的话，吃一点属灵的粮食─耶十五16，太四4。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
四 在读经的里面，一有灵感就要根据灵感有祷告，把灵感化作祷告；可以一直这样读读祷祷，祷祷读读；这就是与主交通最中心最主要的一段─弗六17，诗一一九148。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
五 等到里面交通得很饱足了，若是时间来得及，有负担的话，也可以为着事务，或者为着别人有一点祷告─创十八23～33，提前二1。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
六 在这样的交通里，每一次开头总是安静，这个安静里头就含着敬拜；但是到末了的时候，还得再有一点敬拜，再有一点赞美，感谢；所以每一次交通末了的一个过程，总是敬拜带着感谢，带着赞美─西三17，弗五19。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）
七 若是有一个弟兄或姊妹，每一天都能这样作一点，他在神面前的长进要多快！他里头的丰富要加增多少！─徒二42，西四2，诗二七4，路二40，弗四16。（李常受文集一九五九年第三册，初信课程，第二十二课）