1986年3月，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第十八系列 真理
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
神的经纶与神圣三一输送的奥秘
第一篇 约翰福音里奥秘的真理（一）
读经：一14，三14，十五4～5，十七22～24，十四9～10、3～4，林前十四24、26、31
壹 从约翰福音的纲目，我们看见整卷约翰福音分为两大段落：第一大段落，说到将神带进人里面；第二大段落，说到将人带进神里面—一14，三14，十五4～5，十七22～24：（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
一 第一大段落是一至十三章，论到永远的话成为肉体，来将神带进人里面；约翰福音的第一大段共分五个中段—一1、14：（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
1 生命与建造的引言—1～51节。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
2 生命的原则与生命的目的—二1～22。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
3 生命应付人各种情况的需要—三1～13，四9～14，五1～9，六1～13，八1～7。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
4 生命的结果与繁增—十二1～36上。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
5 生命在爱中维持交通的洗涤—十三1～17。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
二 第二大段落是十四至二十一章，论到耶稣被钉，基督复活，去预备道路将人带进神里面；并成为那灵来居住生活在信徒里面，为着建造神的居所；这一大段分为四个中段—十九30，二一14，十四2～3，十五4～5：（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
1 生命的内住—为着建造神的居所—十四17、20、23，十五4～5。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
2 生命的祷告—十七1～3、6～8、14～21、23、25～26。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
3 生命经过死而复活的过程—为着繁增—十九30，二十13、17。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
4 在复活中的生命—14～22、26～31节，二一1～14～25。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
三 约翰十四至十六章这三章圣经中，极其重要的一段，就是十四章七至二十节：（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
1 十四章乃是包括在第二大段的第一中段里，这一中段又分为三小段，第一小段是讲“三一神的分赐—为着产生住处”，包括十四章全章—2～6、10～11、17、20节。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
2 这一小段又分为四个小点；其中第二小点包括七至二十节，说到“三一神将自己分赐到信徒里面”，这是我们所要讲论的。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
3 这一小点可分为两个小细点：第一，父化身子里显于信徒中间，包括七至十四节；第二，子实化成为那灵住在信徒里面，包括十五至二十节。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
贰 实在说来，四福音里的奥秘，就是约翰福音的奥秘；而约翰福音里的奥秘，就是三一神—一1、14，十四9～10：（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
一 约翰福音里的奥秘，就着和我们的关系来说，首先主耶稣就是话；约翰福音一开头不是说太初有神，而是说太初有话；“话”是使二者发生关系的一个媒介（medium）；三一神要与人发生关系，祂就必须是话，所以在整本圣经里，这个话太重要了—一1、14。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
二 话与人发生关系所采取的四个步骤：第一步，祂来成为肉体，将神带进人里面；第二步，祂在地上生活了三十三年半，经过了人生；第三步，借着死与复活，祂把人带到神里面；第四步，祂成为那灵，居住、生活在信入祂的人里面—提前三16，约十二24，林前十五45下，约十五4～5：（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
1 关乎基督是灵这基要的真理，有两处经节极其关键；第一处是林前十五章四十五节：“末后的亚当成了赐生命的灵”；第二处经节，乃是林后三章十七节：“主就是那灵。”（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
2 赞美主，我们所信的基督，今天乃是灵；基督若不是灵，神圣三一的三者就完全是分开的；我们要依据圣经的启示，阐明并传扬基督是灵这神圣的真理—6节。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
三 子在父里面，父在子里面；祂们互相内住，成为一个奥秘，令人难以测透—约十四11、20，十38：（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
1 对于腓力的问题，主耶稣回答说，“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？”—十四9。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
2 主接着说，“我在父里面，父在我里面，你不信么？”这是不得了的一件事；子在父里面，父在子里面，子与父就是一—10节上。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
四 不仅如此，主耶稣还说，“我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事”；这意思就是子说话，父作事—10节下，十七21。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
叁 约翰十四、十五、十六章，就是讲神圣三一的神圣分赐，而这分赐就在于说话；信入子的人，要作更大的事，就是借着说话分赐基督—十四10～12、3～4：（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
一 父与子互相内住，为着神圣的分赐；神若不是三一，不是子在外面说话、父在里面作事，就无法将祂自己分赐到我们里面；神的分赐完全是“话”的故事—10、3～4节。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
二 我们要作主的工，也必须学习为主说话，好把主分赐给人；我们的武器就是话，我们都必须受训练；受灌输的训练，把神的经纶都灌输到我们里面，灌得越多越好；然后有一天，我们也能作同样的工作，把神的经纶灌输到别人里面，这就是分赐—民十一29，林前十四3～4、31：（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
1 在约翰十四章十一至十二节主接着说，“你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。我实实在在的告诉你们，我所作的事，信入我的人也要作，并且要作比这更大的事。”（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
2 我们读上下文，就能领会这里不是说到要行更大的神迹，乃是说到说话；子在那里说话，住在子里面的父就作事；同样的，这里的作事乃是指我们说话，好让住在我们里面的主作事—11～12节。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
3 每当我们为主说话时，主就在我们里面作事；不是行更大的神迹，乃是作分赐的事—10节，林前十四32。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
三 今天我们作主的工，也是借着说话分赐祂；这就是约翰福音里，神圣三一的神圣分赐—弗三9，林前十四3～4。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）
肆 我们不要仅仅在字面上认识圣经，乃要深入认识圣经中那奥秘的真理；这真理才能把我们构成另一种人，使我们为神说话，把神分赐给人；这是我们认识约翰福音奥秘真理的真正目的—提前二4，弗三8，林前十四24、26、31。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四篇）