地方的召会
第八系列 召会的权柄
神在祂儿女中间所设立的管制原则
第六篇 在复活里，在神的行政下，胜过金钱和财物
读经：代上二九14、16，约壹五19，路十六9，太六24，林前十六1～3，提前六17～19
壹 物质的事物是神所造并属于祂的，却因着人的堕落而被败坏，并被那恶者撒但篡窃；因此是属于堕落的人且是不义的—代上二九14、16，约壹五19，路十六9：（2002年冬训，第十二篇；圣经恢复本，路十六12注1*）
一 人堕落到只认财物，不认神，只知倚靠财物，不知倚靠神，甚至事奉财物，以财物为神，让财物顶替神的黑暗中—提前六17，太十三22。（2002年冬训，第十二篇；生命课程，第二十四课，第二段*）
二 对我们相信主耶稣的人，为着人生存而必需的属地事物，可能单单是属地的事物，也可能成了世界，就是撒但的系统—约壹二15，太六33～34。（2008年安那翰秋季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第五章，第二十段**）
贰 “没有人能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门”—太六24：
一 “玛门”是亚兰文，指钱财、财富—24节与注3。（2002年冬训，第十二篇；圣经恢复本，太六24注3*）
二 玛门与神对立，指明钱财或财富是神的对头，夺取神子民对神的事奉—24节与注3。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；新约总论，第六十八篇，第十五段）
三 事奉主需要我们爱祂，将我们的心给祂，紧紧联于祂，将全人给祂—路十六13，太二二37：（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；路加福音生命读经，第三十六篇，第二十三段）
1 这样，我们就从玛门的霸占和篡窃下得释放，可以完全彻底的事奉主—雅二5。（2002年冬训，第十二篇；圣经恢复本，路十六13注2*）
2 主在路加十六章十三节强调，我们要事奉主，就必须胜过诱惑人、欺骗人的不义玛门—9节，太十三22。（2002年冬训，第十二篇；圣经恢复本，路十六13注2*）
叁 对付玛门和财物，与在复活里神在众召会中的行政有关—林前十六1～3：（2002年冬训，第十二篇；圣经恢复本，林前十六1注1*）
一 我们若认识复活的生命和复活的大能，就会胜过金钱和财物；这些在我们身上就没有权势，也不会霸占我们或据有我们—徒二44～45，四32～35：（2002年冬训，第十二篇；哥林多前书生命读经，第五十二篇，第三十五段*）
1 金钱或财物不会拦阻或阻挠我们在身体里尽功用。（2002年冬训，第十二篇；哥林多前书生命读经，第五十二篇，第四十二段）
2 我们所有的都会为着神在众召会中的行政所使用—林前十六1、3，罗十五26。（2002年冬训，第十二篇；哥林多前书生命读经，第五十二篇，第四十二段）
3 倘若这是我们的情形，主神就会在我们中间有路施行祂的行政。（2002年冬训，第十二篇；哥林多前书生命读经，第五十二篇，第四十二段）
二 保罗在林前十六章开头说到在七日的第一日收集馈送—1节：（2002年冬训，第十二篇；哥林多前书生命读经，第五十二篇，第三十六段*）
1 七日的第一日表征复活，因为这是复活的日子—约二十1，启一10。（2002年冬训，第十二篇；哥林多前书生命读经，第五十二篇，第三十六段*）
2 在七日的第一日奉献财物，指明财物的奉献该在复活里，不在我们天然的生命里—太六1～4。（2002年冬训，第十二篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十三章，第五十八段**）
3 在复活里供给金钱和财物，有力的指明我们在复活里，在神的行政下，并且胜过物质财富的霸占。（2002年冬训，第十二篇；哥林多前书生命读经，第五十二篇，第三十七段*）
肆 我们生活中一切物质的财富和享受，都是神丰富的赐与供给我们的；所以我们不要寄望于那迷人无定的财物，乃要寄望于那将百物赐与我们，给我们享受的神—提前六17～19：（2002年冬训，第十二篇；生命课程，第二十四课，第五段*）
一 我们信徒活在地上，一切都该是仰望神的；若没有神的怜悯，实在我们是无法过日子的—17～19节。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第六篇）
二 钱财是无定的，惟有坐在宝座上的神是永远坚立的；我们也会遇到难处，但我们有主，祂能照顾到我们一切的需要—太六33～34。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第六篇）
伍 主耶稣吩咐我们要把财物积蓄在天上，就是把我们的财物用在天父身上，如济助穷人，顾到有需要的圣徒，和主的仆人—太十九21，徒二45，四34～35，十一19，罗十五26，腓四16～17，太六19～21：（2002年冬训，第十二篇；生命课程，第二十四课，第十二段**）
一 “不要为自己积蓄财宝在地上”；这话给我们看见，己总是和地相联的；凡为着己所打算的，定规是地上的事；人越为己打算，就越属地，越不属天—19节，十六23。（李常受文集一九五五年第三册，国度子民的生活与法则，第五篇）
二 最能吸住人心的，就是钱财；你的钱财在那里，你的心也在那里—六21，提前六10。（李常受文集一九五五年第三册，国度子民的生活与法则，第五篇）
三 我们的钱财若是为神而用，在主看，这些钱财就是积蓄在天上了—腓四16～17。（李常受文集一九五五年第三册，国度子民的生活与法则，第五篇）
陆 在财物上蒙神祝福至上的路，乃是施，不是受，像主耶稣所作的—徒二十35，林后八9：（2002年冬训，第十二篇；生命课程，第二十四课，第十九段*）
一 借着不义的玛门结交朋友，就是照着神的引导，用钱财帮助人—路十六9。（2008年安那翰秋季全时间训练，第四篇；路加福音生命读经，第三十六篇，第十五段*）
二 我们若肯为着神，将我们的财物分赐施与有需要的人，神就必定也有所分给我们的，用十足的量器，连摇带按，上尖下流的倒在我们怀里，是丰富充盈的，不是倒在我们手里，是些微有限的—六38。（2002年冬训，第十二篇；生命课程，第二十四课，第十七段*）
三 用财物供给圣徒，乃是一种交通，使授者与受者互相蒙恩—林后八4，九8。（2002年冬训，第十二篇；生命课程，第二十四课，第五十四段）
四 奉献财物犹如撒种；我们奉献财物，少种的少收，多种的多收—九6、10。（2002年冬训，第十二篇；生命课程，第二十四课，第二十一段*）
柒 财物的授受，与经历基督有密切的关系—腓四10～20：（2002年冬训，第十二篇；腓立比书生命读经，第三十篇，第二十八段*）
一 我们在生命的交通里授受，就会在生命里开花，这是生命繁茂的标记，也是基督身体正常生命循环的标记—14～20节。（2002年冬训，第十二篇；腓立比书生命读经，第三十篇，第二十八段*）
二 在授受之事上的交通，不但供应生命给一切有关的人，也将各方都带进神的荣耀中—19节。（2002年冬训，第十二篇；腓立比书生命读经，第三十篇，第三十段）
捌 玛拉基三章十节的话，充盈的显出神无量丰富的应许：（2002年冬训，第十二篇；生命课程，第二十四课，第二十三段*）
一 按原则说，这对以色列人的话也适用于新约信徒—10节，路六38：（2002年冬训，第十二篇；生命课程，第二十四课，第二十三段*）
1 我们交在主手中的是十分之一，主却把天上的窗户打开，许多倍的倾倒下来。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（五）—召会分项事奉的建立，第十一篇）
2 圣徒们的财物能跟上，神的祝福就会来到；并且祝福各面各方，也祝福得久久长长。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第十篇）
二 我们若将那属于神的全然奉献给祂，使召会有丰富的供应，祂就必为我们敞开天上的窗户，倾福与我们，甚至无处可容—玛三10。（2002年冬训，第十二篇；生命课程，第二十四课，第二十三段*）
三 “六十年来，我跟从祂、倚靠祂、相信祂，我的确能作这个见证；看见祂诸般的丰富，显在我们的忠心上。只要弟兄姊妹看见主的需要，有远大的眼光，把一切归给主使用，那是一个极大的祝福，极大的荣耀。”（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第六篇）