地方的召会

第八系列　召会的权柄

神在祂儿女中间所设立的管制原则
第八篇　成为基督的俘虏，受调和之灵的管制

读经：林后二12～14，弗四8，西一18，林后七5～6，四16，十二18，罗八6，来四9

壹 新约的执事已被基督征服，成了祂凯旋行列中的俘虏—林后二12～14：（1998年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百一十一篇，第五十段**）

一 保罗用庆祝罗马将军凯旋而举行之游行的隐喻，来说明他在职事中的所是—14～15节：（1998年安那翰秋季全时间训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五篇，第二十二段）

1 保罗的职事，乃是主耶稣这位得胜元帅所领许多俘虏的凯旋行列—14～15节。（1998年安那翰秋季全时间训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五篇，第二十二段*）

2 一个活在至圣所里的人，必须是基督凯旋行列中的俘虏，庆祝基督在十字架上的得胜—弗四8，西一18下。（1998年安那翰秋季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第三章，第六段**）

二 林后二章十四至十六节启示，我们可以在我们尽职时在基督里夸胜，借此彰显祂：（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；新约总论，第三百九十九篇，第十一段*）

1 保罗把他和他同工的职事比作基督得胜的庆祝；他们为着基督尽职的行动，就像一队凯旋的行列，在神帅领下从一处到另一处—14～16节。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十六章，第二十四段）

2 保罗和他的同工都是基督的俘虏；他们已被基督征服，成了祂的俘虏—弗四8。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十六章，第二十四段*）

3 使徒们在为着基督尽职时，作基督的俘虏而有的行动，乃是神对基督胜过祂仇敌的庆祝—西二14～15，来二14。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十六章，第二十五段*）

4 在林后二章十四节，保罗指明他是基督的俘虏；保罗从前是背叛基督的人，但他被基督俘掳而成为祂的使徒；然后，他是在被征服之仇敌行列中的一人，走过一城又一城，传讲基督—弗四8，徒二二21，二八14下。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；哥林多后书生命读经，第五篇，第二十一段；新约总论，第三百九十九篇，第十三段*）

三 新约的众执事是凯旋行列中的俘虏，庆祝基督的得胜—林后二12～14：（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；新约总论，第三百九十九篇，第十五段*）

1 正确的新约职事乃是，一队凯旋的行列庆祝基督的得胜并见证基督是胜利者—三6。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；新约总论，第三百九十九篇，第十五段*）

2 身为基督的俘虏，我们被祂击败，被祂掳获，被祂征服了；我们对祂的得胜说阿们，并且赞美祂。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；哥林多后书生命读经，第五篇，第二十三段*）

3 一面，基督借着祂的死与复活掳掠并俘掳了我们；另一面，在我们的经历中，基督必须击败我们，征服我们，并掳获我们—歌四1下，4，七4上。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；新约总论，第三百九十九篇，第十八段*）

贰 身为基督凯旋行列中的俘虏，我们在各处显扬那因认识基督而有的香气—林后二14下：（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；新约总论，第一百一十一篇，第五十四段**）

一 保罗在林后二章十四节也把自己和他的同工比作带着香的人，在基督得胜的职事里，如同在凯旋的行列中，散放那因认识基督而有的香气。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；哥林多后书生命读经，第五篇，第二十六段）

二 基督复活的超越能力在我们里面，叫我们能忍受人所不能忍受的苦难，能过人所不能过的生活，而显扬基督的香气—一9，二14～15，腓三10：（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；新约总论，第三百九十九篇，第二十五段*）

三 对基督至宝的认识乃是一种馨香之气—8节，林后二14：（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；新约总论，第三百九十九篇，第二十七段）

1 我们这些被带到基督凯旋行列中的人，对别人述说对基督至宝的认识—14节。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；新约总论，第三百九十九篇，第二十七段*）

2 主在凯旋中帅领我们的时候，我们对别人讲说基督；我们所讲论到祂的话语，就是甜美的香气；我们向人讲说基督的时候，基督的馨香之气就在我们的讲说中升到神那里去，作神的享受—四5，二14～15，徒八4～5，十七18。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；新约总论，第三百九十九篇，第二十七段*，第二十八段*）

四 使徒们是献给神的基督馨香之气，因为他们被基督且为基督浸透并饱和—弗三17上，歌三6。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十一篇；新约总论，第一百三十八篇，第二十三段*）

叁 成为在神帅领之下的基督的俘虏，就是受我们调和之灵的管治、管理、指引、推动并引领—林后二12～13，七5～6：（1998年安那翰秋季全时间训练，第四篇***）

一 在林前二章，保罗说到属灵的人乃是不照着肉体为人，也不照着属魂生命行动，只照着灵生活的人；是他的灵与神的灵调和的灵—二15，罗一9，八16，林前六17。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第二章）

二 在林后一章保罗告诉我们，他和他的同工们“被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了”；他们自己里面断定是必死的，叫他们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；我们不该再信靠我们自己，我们的魂，乃该信靠在我们灵里的神—8～9节。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第二章）

三 在林后一章十二节保罗说，他为人“不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典”： （李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第二章）

1 恩典就是在我们里面作工的神自己；祂正从我们的灵里，作工经过我们的魂和体，要使我们的全人在祂的作工之下—林前十五10。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第二章）

2 这就是说，我们停下了一切的作为，如今乃是神在我们里面作工；我们全人都在神的作工之下；这种人就是一直在至圣所里生活行动的人—林后十二9。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第二章）

四 因着保罗是这样活在至圣所里的人，他就能说，“我灵里不安”；保罗是在他的灵里生活、行事、工作、甚至为人的人；他不是在魂里或在肉体里生活的人，乃是在灵里生活的人—二13，林前十六18。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第二章）

五 林后四章十六节说，“所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新”：（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第二章）

1 当我们外面的人在销减，我们里面的人在更新时，我们就留在至圣所里—16节。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第二章）

2 我们乃是在至圣所这里，在我们的灵里，享受并经历基督；你乃是在这里，同神并在神里经历一切神圣的事物；渐渐的我们自己就成为职事—罗十二2，弗四23。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第二章）

六 在林后十二章十八节，保罗说他和提多在同一的灵里行事；这经节给我们看见使徒保罗是怎样的人；他乃是一个完全、绝对、并彻底在灵里生活的人；他绝不离开他的灵。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第二章）

七 虽然借着主有门向我们开了，但如果我们只顾这个，而不顾在我们灵里的主自己，我们与主就不是那么亲密—罗八6，林后二12：（1998年安那翰秋季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十三章，第六段**）

1 我们若要在生命里长大，就不该顾到外面的环境，而该顾到我们灵里内在的安息；保罗灵里不安，因为他顾到并关心召会，对基督的身体有负担—罗八6，林后二12，十一18～29。（1998年安那翰秋季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第十三章，第十一段**）

2 顾到我们灵里内在安息的感觉，就是享受基督作我们灵里安息日的安息，使神得着祂心头的愿望—太十一28～29，来四9，创一26～28。（1998年安那翰秋季全时间训练，第四篇***）

肆 今天召会需要基督的职事；我们若因着主的恩典而谦卑，并学习如何在灵里生活，主宰的主就会分派一些苦难给我们每一位；至终就会产生某种分量的职事，召会就得以建造—犹19～21，林后二13、16，六6，七13，十二18。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第二章）