神人调和
第三系列 神与人的关系
在神与人关系里生机的联结
第二篇 在成为肉体里
读经：弗一5、9～11，三9，创三15，二二18，太一20～23，林前六17，约十五1～5
壹 神还没有创造任何东西以前，祂里头有一个喜悦；这喜悦成为祂的意愿，至终成了祂的定旨；然后借着祂的决议，这定旨成了祂的经纶；在神圣三一的三者之间，曾经开了一个会议，借此神决议要创造人，甚至要成为人—弗一5、9～11，三9。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
贰 祂创造人之后，等了四千年才来成为人；头一个论到祂要来的应许，是对亚当说的，二千年后，又有第二个应许，是对亚伯拉罕说的—创三15，二二18：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
一 在神造人这第一步之后，人堕落了；然后神进来，不是要定罪人或咒诅人，乃是要给人一个应许：女人的后裔要来，祂要伤那伤害人之蛇的头；那个应许指明神自己要来作女人的后裔—三1～6、15，赛七14，加四4，太一20、16：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
1 “神就差出祂的儿子，由女子所生”，好使我们得着法理的救赎；“神就差出祂儿子的灵”，就是祂儿子的变化形像，以“子化”我们，好使我们得着生机的拯救─加四4~6，三13~14。（2006年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第五章，第三十一段**）
2 复活的基督作为赐生命的灵，乃是那变了形像之女人的后裔，分赐到我们里面，在我们里面伤蛇的头，使我们成为女人的团体后裔，得胜的男孩子，执行神对古蛇的审判，并作神时代的器皿，以转移时代，引进神国的实现─启十二5。（2006年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第五篇，第一百三十三段**）
二 神给亚当那个应许之后，等了二千年；直到亚伯拉罕的时候，祂再进一步给亚伯拉罕一个应许说，“并且地上万国都必因你的后裔得福”—创二二18，加三16，太一1：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
1 复活的基督作为赐生命的灵，乃是那变了形像之亚伯拉罕的子孙，亚伯拉罕的后裔，分赐到我们里面，使我们成为亚伯拉罕的子孙，亚伯拉罕团体的后裔，能接受并承受终极完成的灵这亚伯拉罕的福─加三7、14，四28。（2015年夏训，第六篇；新约总论，第三百二十七篇，第三十一段*）
2 我们能借着听信仰，不断地接受基督这包罗万有赐生命的灵，使祂这亚伯拉罕的后裔在我们里面长大，并使我们享受祂这向亚伯拉罕所应许的地─2、5节，林后四13：（2015年夏训，第六篇***）
a 我们要接受那灵，就需要有耳可听那灵向众召会所说的话；那灵能分赐到我们里面诸部分的度量，在于我们听的度量─启二7，可四23~25，太十三14~16，五3、8，路十38~42，参来五11~14。（2009年夏训，第二篇；新约总论，第九十八篇，第三十八段**）
b 我们需要借着爱主到极点，并以祂作我们绝对的奉献，而与作奴仆救主的基督是一，给祂有路开通我们的耳朵，听祂神圣的指示，祂新鲜的信息，这信息将神圣的那灵分赐到我们里面，使我们在神儿子的福音上，在我们的灵里事奉神─出二一1~6，赛五十4~5，腓三3，约六63，林后三6，罗一9。（2015年夏训，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，信徒对变化的经历，第四章，第二十二段**）
叁 神给亚伯拉罕应许以后，又等了二千年，才来成为一个人，名叫耶稣基督，也称为以马内利—神与我们同在—太一20～23：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
一 借着祂的成为肉体，祂这话，就是那解释并说明出来的神，就成了肉体—约一1、14上，罗八3中。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
二 神造人，目的是要进到人里面，与人成为一，好叫人与祂成为一；这是生机的联结；今天我们有神在我们里面；所以，我们与神有了生机的联结—约十五4～5，十10。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
三 祂是神成了人，所以有神性，又有人性；祂是完整的神，加上完全的人；祂是神人；祂这神人支搭帐幕在人中间，满有神的恩典和实际—一14、16～17。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
肆 成为肉体乃是要将神这生命带给人—太一20，约一14，十四6，十10：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
一 成为肉体乃是要将神这生命带给人；神的生命是在成为肉体的话里，这成为肉体的话来了，将神的生命丰盛的带给人—一1～4上，十四6上，十10下。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
二 最后，祂作为一粒麦子死了，将神圣的生命释放出来，又在祂的复活里成了赐生命的灵；祂成了这样赐生命的灵，就进入信祂的人里面，作他们的生命—十二24，林前十五45下，林后三17～18，约二十22，西三4上。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
三 祂进入信祂的人里面作生命之后，就升天了；祂从天上将自己作为那终极完成、复合、包罗万有的灵，浇灌在祂的门徒身上；借此召会就成立了，并开始完成祂的使命，使万民作祂的门徒—徒一9，二1～4，太二八19。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
伍 神进入信祂的人里面之后，就在神圣生命的生机联结里，与他们成为一灵；在这生机的联结里，神与人成为一个人位，就是约翰十五章一节里的真葡萄树所表征的—林前六17：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
一 在这生机的联结里，葡萄树与枝子互相内住；葡萄树住在枝子里面，枝子也住在葡萄树里面；第一者，葡萄树—活在第二者—枝子—里面；第二者活在第一者里面以彰显祂—约十五5，加二20上，腓一20～21上。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
二 神成为肉体，为要进到人里面，这事从第一世纪到二十世纪，已经持续了二千年；神仍然不断成为肉体进到千万人里面；我们若快快前去使万民作主的门徒，神就快快的成为肉体—约一14，提前三16，太二八19。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
三 神的成为肉体就是要完成神的愿望和祂的喜悦，在生机的联结里与人成为一；借着神的成为肉体，人就与生机的神有了生机的联结—约十五4～5。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）
四 基督徒不仅是有最高道德标准的人；作基督徒就是成为神，成为神的一部分，成为神的配偶；我们既是基督徒，就该借着在灵里、照着灵行事并作每一件事，来活神、彰显神、并显大神—罗八4～5，加二20。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二篇）