主观的经历
第十系列 享受基督
享受基督那追测不尽的丰富，成为三一神一切的丰满
第六篇 享受团体基督并建造新耶路撒冷
读经：弗一22～23，启二一2、22～23，约六48、57，路二二19～20，罗十12，十二2，弗五26，来四12，启二一11、18、21
壹 神永远的定旨乃是神在已过的永远里所立的定旨，要将祂自己作到一班人里面，作他们的生命、性情和一切；这样，祂就产生一个身体，盛装并彰显祂自己；这身体至终将是圣城新耶路撒冷，就是羔羊的妻—弗一22～23，启二一2、22～23，十九7，二二1：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
一 在圣经中，神永远的定旨是以一种详细却又奥秘的方式启示出来—弗三8～10：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
1 圣经有六十六卷书；它有上千章、数千页，包括许多道理；倘若我们以道理的方式，运用心思来到圣经跟前，就会有许多可争论的；然而，我们不该利用圣经，为我们个人的目的寻求支持—林后三6。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
2 圣经是神圣的启示，它告诉我们神有一个渴望；神的渴望乃是将祂自己分赐并作到我们里面，作我们的生命、性情和一切，使我们能以神圣的方式来过我们的为人生活。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
二 我们可以在以弗所三章十七节看见这个定旨，那里说，“使基督……安家在你们心里”；就是我们经历神将祂自己作到我们里面，好完成祂永远的定旨：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
1 每个人都是一个器皿，有身体、心和灵，由神所造来盛装神—罗九21、23。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
2 灵和心是由神所造并为神所造的；神给我们造心，使我们能爱祂；给我们造灵，使我们能接受祂；只有神能满足我们灵里和心里的饥渴—约四13、24，结三六26。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
贰 神要能将祂自己分赐到我们里面，需要一个过程；借着成为肉体，死于十架，祂已经经过了过程；祂在复活里作为那灵，是我们属天的食物—约六48、57，路二二19～20：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
一 圣经启示，神是三一的，祂是一位神，有三个身位—父、子、灵；神格的三一主要不是为着教训或道理，而是为着祂的经过过程，并为着祂能分赐到我们里面—太二八19，约一1、14，十二24。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第四章；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
二 三一神能流进三部分人里，因为神在基督里已经过了种种的过程—一1、14，路九22，林前十五45：（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第四章）
1 首先，神这流的源头成为肉体来作人，名叫耶稣；作为人，祂活在地上三十三年半；祂历经人生，遍尝人生的苦难；然后，祂死在十字架上，埋葬三天；第三天祂复活了在复活里成了赐生命的灵—约一1、14，太一18～20，路九22，启一18。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第四章）
2 我们需要领悟，神在基督里，在祂成为肉体时流出，继续流经人性生活、钉十字架、埋葬、复活、升天、降下；神所是的一切，祂所完成、所达到、并所得着的一切，都已经复合到那灵里；今天祂乃是那包罗万有的灵—林前十五45，腓二10。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第四章）
三 这位能满足我们每一需要之奇妙包罗万有的灵，乃是生命水的河；在启示录二十二章十七节，那灵和新妇说，“口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝”。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第四章）
四 我们所需要的就是简单的喝；林前十二章十三节说，“我们……都得以喝一位灵”；当我们运用我们的口和我们的灵呼求主时，那灵就分赐到我们的灵里。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
叁 当我们借着呼求主以喝那灵，并祷读主话以吃主时，基督就作为赐生命的灵和活的话，分赐到我们的灵里，并且渐渐被吸收到我们全人的所是里；同时，在我们里面的这道流会自然排除每一个消极的元素；这就是变化—罗十12，彼前二2，弗五26，来四12：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
一 我们这些信徒所需要的不是仅仅外面的改变、调整或改正；我们所需要的乃是内里生命的变化，就是新陈代谢的改变—林后三16～18，罗十二2。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第四章）
二 我们需要借着吃耶稣而被变化；要有这改变的路，乃是借着吃；这不是仅仅外面的改变，乃是变化—约六57，林前三6、9、12。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第八篇）
三 我们将基督这属灵的食物和饮料接受到我们的灵里；基督是从这个器官被吸收，进入我们全人的所是里；我们所吃喝的，至终成了我们的所是—约六53～57。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
四 属灵的长大乃是借着我们变化而新陈代谢的改变，使基督在我们里面增长；我们借着这个增长，就会以基督而长大，并长到基督里面—弗四15，西二6～7。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
肆 变化产生建造；我们越这样被变化，就越渴慕和圣徒们在一起；这就是建造；这是我们对团体基督，就是身体基督的经历，也是我们对新耶路撒冷的豫尝—罗十二2，启二一18～19：
一 没有变化，我们就不可能过身体的生活；身体的生活是基督作到我们里面的事—创二10～15，参12节注1：（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第八篇）
1 因此，我们需要变化；我们天然人的每一部分都必须被变化，使我们不再是“木”，乃是“石化木”—林前三10、12。
2 然而，我们若被变化，自然会渴望去聚会，与圣徒们交通—约壹一2～3、6～7。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
二 建造就是穿上新人；根据以弗所二章十五节，新人是由两班人—犹太人和外邦人—所组成的团体实体，是基督借着在十字架上的工作所创造的；我们正借着穿上召会生活而穿上新人—24节。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
三 今日的召会生活乃是为着享受团体基督，并建造新耶路撒冷；这是我们的建造，我们的恢复，和我们的见证—徒二46，九4～5，林前十四26，十二13。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）
伍 借着召会生活中的建造，至终将有一道碧玉墙，明如水晶，彰显神的形像；也会有一座纯金的城，有纯金的街道，以及珍珠门；金、宝石、和珍珠全在今天这里的召会生活中—启二一11、18、21，四3。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第六章）