第二十一篇　标出

圣经真理题库

读经：罗一4，八19，歌一1，林后一22，约一18，林后三18，腓三21，约壹三2

壹　基督这神圣者，在成为肉体以前，已经是神的儿子；祂借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的素质，就是人的肉体；祂这一部分，需要经过死而复活，得以圣别，并被拔高；借着复活，祂的人性被圣别、拔高且变化了；因此，祂借着复活，带着祂的人性，被标出为神的儿子—【罗一4注6】：

一　祂的复活，就是祂的标出；如今祂这神的儿子，具有神性，也具有人性；祂怎样借着成为肉体，将神带到人里面，也照样借着从死人中复活，将人带到神里面，就是将祂的人性带进神圣的儿子名分里—【罗一4注6】。

二　这样，神的独生子，就成了神的长子，兼有神性和人性；神要以祂这兼有神人二性的长子基督，为生产者，为原型与模型，产生祂的众子，就是我们这些信而接受祂儿子的人。

三　我们也要在祂复活的荣耀里被标出，显示为神的众子，像祂一样，和祂一同彰显神。

贰　撒下七章十二节论到“后裔”以及十四节论到“我的子”的话，含示大卫的后裔要成为神的儿子，也就是说，人的后裔要成为神圣的子；这符合保罗在罗马一章三至四节的话，论到基督是大卫的后裔，在复活里，在祂的人性里被标出为神的儿子—【撒下七14注1】：

一　在祂的人性里，祂是出于干地的根，是从耶西的不发出的枝条，是从他的根生出的枝子（赛十一1），是大卫的苗裔（耶二三5，三三15）；这苗裔是一个人，也是耶和华的仆人（亚三8，六12），按肉体说，是从大卫后裔生的（罗一3）—【可六3注1】。

二　在祂的神性里，祂是耶和华的苗裔，有华美和尊荣（赛四2），按那灵说，是以大能标出为神儿子的（罗一4）。

三　主在马太二十二章四十一至四十五节所问的问题，论到基督如何既是大卫的子孙，又是神的儿子作大卫的主—一个奇妙的人，一个兼有神、人二性的神人—【撒下七14注1】。

四　这些经节清楚揭示，人的后裔，就是人的儿子，能成为神的儿子；神自己这位神圣者，成了人的后裔，一个人（大卫）的后裔；这后裔就是神人耶稣，耶和华救主。

五　单凭祂的神性，祂就是神的儿子（路一35）；借着祂的复活，祂作为人的后裔，也在祂的人性里成了神的儿子；因此，在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面，神与人调和在一起成为一个实体，就是这位神人；这含示神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要使人在生命和性情上成为神。

叁　神这位丈夫是神圣的，祂想要娶的妻子却是属人的；二者并不相配；神为了满足自己的心愿，就成为肉体穿上人性，成了一个卑微的人，并以恋爱的方式接触人；然后祂在复活里，按圣别的灵，以神的大能，将祂的人性拔高到祂的神性里，祂就在祂的人性里被标出为神的儿子—【歌一1注1】：

一　在伟大的王所罗门与乡村女子的罗曼史中（5～8），因着二者并不相配，王就成了“乡村男子”好去乡下追求她，得着她的爱；一面，王使自己成为与乡村女子一样；另一面，王使乡村女子成为王后；这预表神与人的罗曼史—【歌一1注1】。

二　今天祂这位宇宙的新郎乃是神人，兼有神性和人性；为了使祂的新妇、妻子，与祂一样，祂就重生祂所拣选的人，将神性放在他们的人性里，并将他们的人性拔高到神性的标准（彼前一3、23，约三6）。

三　祂重生他们以后，又使这些爱祂的寻求者，逐渐在魂里得着变化，至终使他们的身体改变形状，直到他们全人与祂在生命、性情、形像、和功用上一模一样，只是无分于祂的神格（罗十二2，林后三18，腓三21，约壹三2）。

四　雅歌里的罗曼史，描绘寻求基督者所经过的过程，好成为书拉密女，就是所罗门的复本，也是新耶路撒冷的表号。

肆　罗马书说出，神完整的救恩是要将罪人（三23），甚至祂的仇敌（五10），作成祂的儿子（八14）；祂借着复活，将成为肉体作大卫后裔的基督，标出为祂的儿子，使祂这神性与人性，人性与神性相调的儿子，成为祂将罪人作成祂许多儿子的根据和表样—【罗一4注7】：

一　祂乃是在祂儿子这复活里，也就是在祂这复活的儿子里，产生了许多的儿子（彼前一3），作祂从死人中复活之长子的许多弟兄（八29），作祂这长子的肢体，构成祂这长子的身体（十二5），作祂的丰满（弗一23），成为祂团体的彰显—【罗一4注7】。

二　我们虽是神的众子，却被遮蔽，还未显示出来；然而，到主再来时，我们要得着荣耀，身体完全得赎，那时幔子就要揭开；受造之物正在热切等待这事；这样的显示，乃是我们现今所经历之标出过程的完成—【罗八19注2】。

伍　神预先标出我们，乃是命定我们得儿子的名分；我们甚至在被造以前，就被预定为神的儿子；因此，我们这些神的造物，需要由祂重生，好有分于祂的生命，成为祂的儿子—【弗一5注4】：

一　儿子的名分，不仅含示儿子的生命，也含示儿子的地位；神所标出的人，有生命成为祂的儿子，也有地位承受祂；成为圣别，是神将祂自己放进我们里面，使我们与祂的性情相调，藉此圣别我们；这是过程，程序；成为神的儿子，才是目的，目标—【弗一5注4】。

二　我们已成了神所选定的基业；在我们得救时，神把圣灵放在我们里面作印记，将我们标出，指明我们是属神的；圣灵，就是神自己，进到我们里面，使我们有印记所表征之神的形像，因此得以像神—【弗一13注1】。