第十一篇　神成为人（一）

圣经真理题库

读经：约一14，撒下七14，出二六36，罗三22

壹　约翰福音一章十四节：“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际”；这话成为肉体，乃是三一神成为肉体的人；成为这肉体的，乃是话，这话就是神，就是完整的三一神—【约一14注2】：

一　这话成为肉体，乃是三一神成为肉体的人，就是有罪的人，使神进入有罪的人，与有罪的人联结为一；但只有这有罪之人的样式，没有这有罪之人的罪—约一14，林后五21。

二　祂成了一位无罪的神而人者─神人，是完整的神，又是完全的人，兼有神、人二性—约一14，路一35，加四4。

三　祂这二性虽调和为一位神人，二性各自的特质却仍分别存在，并没有混合成为第三性，乃是神性在人性里生存，并借着人性而显出，丰丰满满的有恩典，有实际—罗一3、4，利二4。

四　这恩典乃是神来给人享受，这实际乃是神来给人得着；这样，那看不见的神就得以显出，给人得着并享受作他们的生命，以完成祂新约的经纶—林前十五45下：

1　神成为肉体这一事实，与当时智慧派（Gnostics）的学说相反；他们说，肉体是属邪恶之物质的，清洁的神怎能和邪恶的肉体联合？多西特派（Docetists）根据智慧派的学说，否认基督是在肉体里来的（约壹四2）。

2　约翰写这福音就是为着驳倒多西特派这异端，有力的证明神而人者的基督，确是神成了肉体，不过只有其形，而无其罪—来四15~16。

3　为要借着这肉体一面废除魔鬼，并除掉人的罪（来九26），一面使神与人联结，借着人性得着彰显，以成全祂荣耀的定旨，就是祂在永远里，为着将来的永世所计划的。

贰　神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要使人在生命和性情上成为神—【撒下七14注1】：

一　在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面，神与人调和在一起成为一个实体，就是这位神人—约一1、14。

二　在复活里并借着复活，神的长子基督成了赐生命的灵（林前十五45）；作为这样一位灵，祂进到神所拣选的人里面，将祂自己作为生命，分赐并建造到我们里面，成为我们内里的构成；这样，祂就使我们成为神人，成为神许多的儿子（来二10），就是祂自己这位神长子的大量复制（罗八29，约壹三2）：

1　基督是神的独生子，有神性而无人性，乃是与神同样的自有永有；祂成为神的长子，兼有神性和人性，乃是从祂的复活开始—【罗八29注5】。

2　祂这长子，是神产生众子的根据、标本、元素和凭借；所产生的众子，就是信入祂，与祂联结为一的众信徒，在生命和性情上完全与祂相同，也像祂一样兼有人性和神性，作祂的扩增和彰显，以彰显那永远的三一神，直到永永远远。

3　这是联于神的儿子，而模成一特定的样式或形状，就是神长子的形像（罗八29，西一15），使我们全人，包括身体（罗八23），得以被神“子化”—【弗一5注4】。

三　我们作为人的后裔，就借着新陈代谢的变化过程，成为具有神性之神的儿子—【撒下七14注1】。

四　这新陈代谢的过程就是建造召会作为基督身体和神的家（弗一22~23，二20~22），将神建造到人里面，并将人建造到神里面，亦即将神圣的元素构成到人的元素里，并将人的元素构成到神圣的元素里；这建造要终极完成于新耶路撒冷这伟大的团体神人，就是神众子的集大成与总和（启二一7）。

叁　神借着成为肉体，不仅成为人，也成了可进入的帐幕；成为肉体的神已经成了我们的居所，我们的家，作为享受之处—约一14，【出二六36注1】：

一　出埃及记的帐幕是可进入的；神起初的心意是所有以色列人都作祭司（出十九6），都有权利进入帐幕，也就是进入神里面并住在神里面。

二　在旧约里，祭司能进入帐幕，今天所有在基督里的信徒都是祭司（罗十五16，彼前二5、9，启一6），能进入神里面并住在祂里面（约壹四13、15）。

三　约翰福音深处的构想，是神成肉体的基督，来作神具体的化身，犹如帐幕（约一14）和圣殿（二21），给人接触并进入，而得享神里面的丰富—【约一14注2】。

四　新约从马太福音到启示录，包括三一神成为肉体的整个期间，乃是神圣的成为肉体的记载；在神的殿中享受基督作为成肉体的三一神，乃是由帐幕及其物件的排列所描绘—【诗八四1注2】。

五　我们借着对基督这样的经历，就被合并到帐幕，就是成为肉体的三一神里面，成为团体基督的一部分（林前十二12），作神的见证，使祂得着彰显—【诗八四3注1】。

肆　在神新约的经纶里，神要人信祂这神成为肉体的耶稣；这信也把它的标的，就是神成为人的这一位，带到信祂的人里面—【罗三22注1】：

一　信是有标的的，也是出于它的标的的；这标的就是神成为肉体的耶稣；人听见祂，认识祂，欣赏祂，宝贵祂，祂就在人里面生发出信，叫人信祂，这样祂就成了人里面对祂的信；因此，这信成为在祂里面的信，也是属于祂的信。

二　人若不这样信祂，就是在神面前犯了惟一的罪（约十六9）；人若这样信祂，就是在神面前有了极尽的义，神也就把这信算为他的义。

三　祂乃是神的义，神就把祂赐给祂所住在里面的人，作他的义（耶二三6）；这一切都是本于，也都是在于这在祂里面，属于祂的信（参来十二2）。