圣经真理题库
第二十一系列 基督徒的生活
基督徒的生活
第二十九篇 接受基督（四）
读经：太九16，五20，二二11，可一15，十六16，罗十8，林前一13，加二20，启二二2
壹 国度子民他们接受钉十字架、复活的基督作新衣服，在神面前作他们的义遮盖他们—【太九16注1】：
一 这里的义，不仅是指救赎的基督，因我们相信接受祂，在客观方面成为我们的义，使我们在神面前得称为义（林前一30，罗三26）；更是指内住的基督，从我们里面活出来，在主观方面作我们的义，使我们在今天活在国度的实际里，并在将来进入国度的实现里—【太五20注1】。
二 约拿和所罗门的两个神迹，指明外邦人要悔改；但鬼附之人的事例，指明弃绝祂的犹太人不肯悔改；他们只肯扫除污秽，增添饰物以美化自己，却不肯接受基督来充满；他们宁愿仍然虚空，仍然空着；这就是今天犹太人的真实光景—【太十二45注1】。
三 那没有穿婚筵礼服的人是得救的，因他已来到婚筵中；他已接受基督作他的义，使他在神面前得称义（林前一30，罗三26）；但他没有活出基督作他主观的义（腓三9），使他能有分于诸天之国的享受；他已经蒙召得救了，但他没有被选上享受诸天的国，那是单单为着得胜信徒的—【太二二11注1】。
四 每一个信徒都需要两件衣服：头一件是为着我们得救的称义，表明基督，就是我们所接受的基督，在客观方面作我们的义；第二件是为着我们蒙悦纳的称许，表明基督，就是我们所活出的基督，在主观方面作我们的义；这里所说的白衣乃指这第二件衣服，为着我们将来得赏赐，进国度与主同行，就是与主同王—【启三5注2】。
贰 相信福音主要的是相信奴仆救主（徒十六31）；相信祂乃是信入祂（约三15~16），并将祂接受到我们里面（约一12），使我们与祂有生机的联结—【可一15注3】：
一 信（见一15注3）乃是接受奴仆救主（约一12），这不仅为着罪得赦免（徒十43），也为着重生（彼前一21、23），叫信的人在与三一神生机的联结里（太二八19），能成为神的儿女（约一12~13）和基督的肢体—弗五30，【可十六16注1】。
二 受浸乃是确认这个，一面凭着埋葬，借着奴仆救主的死，了结旧造；另一面，凭着复起，借着奴仆救主的复活，成为神的新造；信和受浸，乃是接受神完全救恩之完整步骤的两部分。
叁 基督从天降下成为肉体，且从阴间上来而复活，成了活的话，就是那灵（弗六17），在我们口里，也在我们心里，犹如空气、气息，可以给我们接受到里面，既亲近又便利—【罗十8注1】：
一 基督需要我们有分于祂；我们既是被造作为盛装祂的器皿，就需要用心信而接受祂，并用口不断呼求而吸取祂，让祂的丰富充满我们这器皿—九21~23，【罗十9注1】。
二 神要以祂这兼有神人二性的长子基督，为生产者，为原型与模型，产生祂的众子（八29~30），就是我们这些信而接受祂儿子的人；我们也要在祂复活的荣耀里被标出，显示为神的众子（八19、21），像祂一样，和祂一同彰显神—【罗一4注6】。
肆 信徒若都接受这独一、不分开的基督作独一的中心，一切的分裂就都消除了—【林前一13注1】：
一 我们接纳信徒的根据，乃是神已经接纳他们了；神是照着祂的儿子接纳人；人一接受神的儿子我们的主耶稣基督作救主，神就立刻接纳他，使他进入三一神，以及祂在基督里为人所预备、所完成之一切的享受；我们这样照着神，而不照着道理或作法的接纳，证示并维持基督身体的一—【罗十四3注2】。
二 这正如说，我是路德会的，我是卫理会的，我是长老会的，我是圣公会的，我是浸信会的等等；一切这样的名称，都该被定罪，被弃绝；惟有接受基督作所有信徒之间独一的中心，才能把这样的名称尽都消除—【林前一12注1】。
三 使徒照神的应许传基督，又照所传的活基督，信徒就照着使徒所传的接受基督；使徒和信徒都联于基督，与祂成为一，并且借着祂，在神面前对神的应许那伟大的“是的，”基督自己，说阿们；然而，将他们众人一同联于基督的，不是他们自己，乃是神；他们与基督成为一，是出于神、借着神，不是出于自己、借着自己—【林后一21注1】。
伍 律法是神为着基督，用以看守祂选民的，只是一段时期（加三23），至终要带他们归于基督（三24），使他们接受祂作生命，并活祂作神的彰显—【加二20注3】：
一 我，天然的人，倾向守律法以得完全（腓三6），但神要我活基督，使神借着基督能从我得着彰显（腓一20~21）；因此，神的经纶乃是，“我”在基督的死里被钉死，基督在祂的复活里活在我里面。
二 守律法，是在我的生活中高举律法在一切之上；活基督，是在我的生活中使基督作中心和一切；现今基督既已来了，律法的功用就了结了；基督必须在我的生活里顶替律法，以成就神永远的定旨。
陆 爱同着信，是我们有分于并经历基督的凭藉（提前一14）；信是接受祂（约一12），爱是享受祂（约十四23）；召会需要在爱同着信里享受基督，这信是借着爱运行的—加五6，【弗六23注2】：
一 在接受基督，并因信与祂成为一之后，为祂受苦，就是有分并交通于祂的苦难（腓三10），使我们在祂的苦难中经历并享受祂；这就是在弃绝反对祂的处境中，活基督并显大基督—【腓一29注2】。
二 信是质实并接受在基督里的一切，爱是经历并享受我们从基督所接受的，盼望是期待并等候在基督里的得荣—【西一4注2】。
三 基督是众圣徒的分（西一12），给我们享受；信入祂就是接受祂；祂是包罗万有的灵（林后三17），进入我们里面，并住在我们灵里（提后四22），作我们的一切—【西二6注1】。
四 信是接受主（约一12），爱是享受主（约十四21、23），圣别是借着成圣彰显主；我们借着信接受主而得神的喜悦（来十一6），借着爱享受主而遵守主的话（约十四23），并借着圣别彰显主而能见主—来十二14，【提前二15注2】。
柒 重生的信徒吃生命树的果子，接受基督作内里的生命和生命的供应，使他们得享神圣的生命，直到永远；复兴的万民是靠生命树的叶子得医治，以基督的行为作外在的引导和规律，使他们过人的生活，直到永远—【启二二2注5】。