第四十八篇　基督的彰显

圣经真理题库

读经：出二八28，申十三2，歌六13，结一26，弗一23，林前十二28，腓三10

壹　胸牌上端和下端都连接于以弗得的肩带；召会（胸牌）联于基督的彰显（以弗得），乃是借着祂的灵（金环），同着祂的神性（金链子）和祂的人性（细麻带子）—【出二八28注1】：

一　蓝细带子（表征基督属天的人性）用胸牌下端两头的两个金环，把胸牌系于以弗得肩带下边，在巧工织的带子以上的两个金环。

二　我们要在召会聚会中经历真正的点灯，就必须有基督这三一神的具体化身作灯台，有神圣的性情作金，有基督拔高的人性作灯芯，且有基督的灵带着基督所经过之过程的一切步骤作油，我们也必须是圣别的人作祭司，穿着基督的彰显为祭司的衣服—【出二七21注3】。

贰　摩西在申命记十二、十三章的话，嘱咐神的百姓要避免分裂并拒绝背道；背道，或异端，侮辱神并破坏基督的身位；分裂则破坏那作基督团体彰显之基督的身体—【申十三2注1】：

一　在新约里，背道乃是异端，指否认基督的神性，就是不信耶稣基督是神成为肉体来作人（约一1、14，约壹二18、22，四2~3）。

二　因这缘故，使徒保罗嘱咐我们要避开制造分裂的人（罗十六17），使徒约翰吩咐我们要拒绝异端者（约贰9~11）；我们必须像申命记中的摩西和新约中的使徒们一样，严格的对付分裂和背道；我们必须保守神子民独一的一，并持守对基督身位和救赎工作的独一信仰（弗四3、13，与3注2、13注3）。

叁　基督的佳偶在基督生命的成熟里，成了基督的复制，在生命、性情、彰显和功用上（但不在神格上）与基督一样，配得过祂，好与祂成为婚配—林后三18，罗八29，【歌六13注1】：

一　这对配偶成为一，指明新耶路撒冷；在新耶路撒冷，救赎的神（由所罗门所表征）和祂所有蒙救赎者（由书拉密女所表征）成为一，就是一对宇宙的夫妇（启二一9~10，二二17）；新耶路撒冷乃是神性与人性的调和，以彰显经过过程并终极完成之三一神的人性美德。

二　七章1~5节是那灵追述佳偶的美德，陈明基督秀美的佳偶一幅美丽的描绘，从脚到头，都是她所爱之基督的彰显（参六4~10）；这样的美德是她在神圣生命里成熟的记号，使她够资格有分于主的工作—参林后一12，二14~17，十一10上，帖前二1~12，【歌七1注1】。

肆　四活物不仅是为着主的彰显，不仅是为着主的行动，也是为着主的行政管理；主在他们中间，并在他们以上，乃是为着祂的彰显、行动和管理—【结一26注1】：

一　在这样的光景中，神不仅是天上的神，也是地上的神（见太十一25注2）；借着活物，天向地开启，并与地相联。

二　我们的属灵生活中若有宝座，神就不仅在我们身上掌权，也要在我们里面，同着我们，并借着我们，完成祂的定旨。

伍　基督的身体不是组织，乃是生机体，由所有重生的信徒所构成，为着头的彰显和活动—【弗一23注1】：

一　召会是基督的身体；“身体”是生机体，为着让那作信徒生命的基督，长大并彰显祂自己—【林前十二28注1】：

1　那灵是我们灵浸的范围和元素，在这样一位灵里，我们众人浸成一个生机的实体，就是基督的身体；所以不论我们的种族、国籍、社会地位如何，我们众人都该是这一个身体；基督是这身体的生命和构成成分，并且那灵是基督的实际；我们众人乃是在这一位灵里受浸，成了这一个活的身体，以彰显基督—【林前十二13注3】。

2　哥林多后书描绘一个模型、榜样，给我们看见十字架的杀死如何作工，基督如何作到我们里面，以及我们如何成为基督的彰显；这些构成了基督的众执事，并产生为着神新约的职事—【林后一4注1】。

二　基督的身体就是祂的丰满；基督的丰满出自对基督丰富的享受；借着享受基督的丰富，我们就成了祂的丰满而彰显祂—【弗一23注1】。

三　这三十间为着彰显的旁屋（见王上六5注3），是基于那三十间为着享受的屋子（四十17）；我们享受基督有多少，我们彰显祂就有多少；我们对基督的享受，至终成了基督的丰满、彰显—弗三16~19，【结四一6注1】。

四　得救的外邦人，与得救的犹太人，得以同为基督的一个身体，作祂惟一的彰显—【弗三6注2】。

陆　保罗一直过钉十字架的生活，就是在十字架下的生活，正如基督在祂为人的生活中所过的；借着这样的生活，我们就能经历并彰显基督复活的大能—【腓三10注4】：

一　基督之死的模子，是指基督不断的将祂人的生命治死，使祂得以凭神的生命活着（约六57）；我们的生活应当模成祂这模子的形状，就是向我们人的生命死，而活神的生命；模成基督的死，乃是认识并经历基督、和祂复活的大能、以及同祂受苦之交通的条件。

二　在使徒的身体受苦时，基督得着显大，也就是显示或宣扬为大（没有限量）、得着高举、得著称赞；他的受苦给他机会，彰显基督无限的伟大；在任何境遇下显大基督，就是经历基督而有最高的享受—【腓一20注2】。