第十九篇　死而复活

圣经真理题库

读经：王下十三21，罗一4，约十二24，十四17，多三15，徒一11

壹　基督这神圣者，在成为肉体以前，已经是神的儿子（约一18，罗八3）；祂借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的素质，就是人的肉体；祂这一部分，需要经过死而复活，得以圣别，并被拔高—【罗一4注6】：

一　借着复活，祂的人性被圣别、拔高且变化了；因此，祂借着复活，带着祂的人性，被标出为神的儿子（徒十三33，来一5）；祂的复活，就是祂的标出。

二　如今祂这神的儿子，具有神性，也具有人性；祂怎样借着成为肉体，将神带到人里面，也照样借着从死人中复活，将人带到神里面，就是将祂的人性带进神圣的儿子名分里；这样，神的独生子，就成了神的长子，兼有神性和人性。

三　新约中的信仰，乃是以整体新约的启示为内容，并以基督是神又是人的二性身位，和祂死而复活的救赎工作为中心（见提前一1注1二段）—【罗一5注5】。

四　基督从永远就是神的独生子（约一18），到神差祂到世上来时，仍是神的独生子（一14，三16）；等祂经过死进入复活，将祂的人性提高到祂的神性里，祂就带着祂死而复活的人性，在祂的神性里，在复活中生为神的长子—徒十三33，【罗八29注5】。

五　同时也在祂的复活里，带着所有信祂的人一同复活（彼前一3），和祂一同生为神的众子，使他们成为祂的许多弟兄，好构成祂的身体，作神在祂里面的团体彰显。

贰　在肉身里的基督，经过死而复活，成了生命的灵，就是那是灵的基督；林前十五章四十五节论到复活的事，说“末后的亚当（在肉身里的基督）成了赐生命的灵，”证实这点—【约十四17注2】：

一　落在地里死了，又从地里长出来，怎样使一粒麦子变成另一种又新又活的形态；照样，主的死与复活也使祂从肉体变成那灵；祂在肉体里是末后的亚当，经过死与复活的过程，成了赐生命的灵—林前十五45，【约二十22注1】。

二　祂是神成为人，死而复活，成为赐生命的灵，进到祂的选民里面，并成了内住的灵住在他们里面—【赛五二13注1】。

三　主是“话”，这话就是永远的神；为着完成神永远的定旨，祂采取了两个步骤：

1　第一个步骤是成为肉体，成了在肉体里的人（一14），作神的羔羊，为人成功救赎（一29），将神向人表明出来（一18），并将父显给祂的信徒看（十四9～11）。

2　第二个步骤是死而复活，化身成为那灵，使祂能将自己分赐到信徒里面，作他们的生命和一切，并使祂能产生神的众子，就是祂的许多弟兄，为要建造祂的身体，就是召会，神的居所，以彰显三一神，直到永远。

3　因此，祂原初是永远的话，以后借着成为肉体，成了在肉体里的人，成功神的救赎，又借着死与复活，成了那灵，要成为一切，并作成一切，以完成神的建造。

叁　“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”（约十二24）；这许多子粒成了基督在复活里的扩增，这扩增就是基督经过死而复活所进入的荣耀—【约十二24注2】：

一　基督原是与神同有荣耀；祂成为肉体，使祂神圣的荣耀都遮藏在祂的肉体里；借着祂的死与复活，祂这荣耀就得着释放，产生许多子粒，成为祂的扩增，彰显祂的荣耀。

二　从十二章十二节至十七章末了，说明这召会乃是由那成为肉体的神人，死而复活的繁殖、扩增所产生的—【约一1注1】。

三　祂这带着神圣生命的人，乃是一粒种子，一粒麦子，要借着死而复活产生许多子粒，就是众信徒，作祂的众弟兄—约十二24，二十17，罗八29，【赛四2注2】。

肆　重生就是灵里死了的人碰着死而复活的基督，而活过来—【王下十三21注1】：

一　“有人正葬死人，忽然看见一队来袭的人，就把死人抛在以利沙的坟墓里；一碰着以利沙的骸骨，那死人就复活，站起来了”（王下十三21）；以利沙身体虽然死了，却仍在灵里尽职，使一个死人活过来。

二　甚至死了的以利沙也能使人活过来；这是基督在复活里的图画；无论谁碰着祂，就活过来—参约五25，弗二1～6上。

三　祂对这邪恶淫乱的世代，就是犹太和宗教的世代，不愿作什么，只愿死而复活，成为他们的神迹（兆头），就是最大的神迹，叫他们只要相信，就必得救—【太十六4注1】。

伍　我们凭着我们死而复活的灵，借着祷告仰望，接触这样一位三一神，祂就将祂自己多方的灌输到我们里面，成了在我们里面对祂的信，并在我们外面对那些属祂之人的爱—【多三15注1】：

一　这奇妙的信和这超优的爱，都是出于那深愿与我们联结以作我们一切的三一神；而这三一神经过成为肉体、钉死十架、从死复活、升上高天种种过程，所终极而成的，乃是那包罗万有赐生命的灵（林前十五45）。

二　这样的信和这样的爱，就是我们所相信、敬拜并接受之三一神─父、子、灵─的实际与彰显（约壹四8、16），也就是这三一神在基督里所赐我们丰富的恩典（提前一14），不只作我们属灵生活的动力和表现，也成为遮护我们整个人要害的胸甲（帖前五8）。

三　这爱同着这信，使我们能在不朽坏之中爱我们的主，以过召会得胜的生活（弗六23～24），成全神在基督里对召会所有那新约的经纶；所以，我们乃是在这信里得神的喜悦（来十一6），也是在这爱中蒙主的祝福（林前十六22）。

陆　看见基督升天的异象，加强了门徒对祂的信心，并使他们坚信基督死而复活为他们所作成的；这异象扩大了他们对神属天经纶的眼光，使他们能与基督在诸天之上的职事合作，在地上完成神新约的经纶；信徒对基督的升天都应该有这样的异象—【徒一11注3】。