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新耶路撒冷
第六系列 新耶路撒冷—终极的总结
第四篇 全部神圣启示的终极总结
读经：创二八11～19，启二一22，约一14，太十六16、18，罗八23、14，启二一24、1～8
壹 圣经六十六卷书有一个终结，就是新耶路撒冷；新耶路撒冷是全部神圣启示的总结；圣经开始于神的创造，结束于神的建造，神圣建造的思想贯串了全本圣经—创二八11～19，启二一3、22：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
— 旧约神建造的异象首先临到雅各—创二八16～19：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
1 雅各逃离哥哥以扫的时候，作了一个梦，他梦见伯特利─神的家—11～19节。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
2 后来神领雅各的后裔出埃及，到了西乃山，他们在那里的时候，神给他们看见建造帐幕的属天图样，这帐幕要作神在地上百姓中间的居所—出二四18，二五9。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
3 他们进入美地以后，神要他们建造圣殿；旧约主要的就是帐幕和圣殿的历史，这二者乃是一，就是神在地上百姓中间的居所—8节，二九45，结三七27。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
二 我们在新约里看见成为肉体的神，约翰一章十四节告诉我们，这位成为肉体的，“支搭帐幕在我们中间”—启二一3：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
1 在预表上，在出埃及记里所建造的帐幕，乃是主成为肉体的完全预表；主成为肉体，来作神在地上的具体化身，这个具体化身就是神的居所—提前三16。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
2 在约翰二章十九节，主告诉犹太人说，主耶稣的身体就是神的殿；约翰一章有帐幕，二章有圣殿；主说“三日内”，乃是表征祂的复活—21节。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
3 这含示主耶稣在三日内，就是在祂的复活里，所建造的殿，不是单个的，乃是团体的；众圣徒就是神的殿—林前三16。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
三 新约结束于新耶路撒冷，新耶路撒冷作为圣经的终结，称为帐幕；圣城就是帐幕，也是圣殿—启二一3、22。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
四 旧约和新约的中心点都是作神居所的帐幕和圣殿；全本新旧约圣经的终结也是帐幕和圣殿—约一14，二19～21：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
1 在旧约里，帐幕预表单个的基督作神的帐幕，圣殿预表团体的基督作神的圣殿，在此我们有基督与召会—一14，二19～21，启二一3、22。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
2 基督应验了帐幕的预表；作头的基督，带同作身体的召会，应验了圣殿的预表；这将有一个总结，而这个终极的总结乃是新耶路撒冷，就是帐幕，也是圣殿—22节。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
贰 在圣经头两章，神创造的工作就完成了；从创世记二章后半起，神开始了建造的工作；这项工作进行了四个时代：列祖时代、律法时代、恩典时代、以及最终的千年国时代，借着这四个时代，神完成了祂的建造—约一14，启二一10：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
一 在旧约里，我们看见帐幕和圣殿的建造，这是旧约历史的中心点；主耶稣来了，祂就是帐幕；祂帮助门徒认识祂是基督，是活神的儿子以后，立刻启示祂要建造祂的召会；主的话指明祂在作建造的工作—约一14，太十六16、18。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
二 彼得在他的著作中告诉我们，主乃活石，我们来到主前，也都像活石，被建造成为属灵的殿—彼前二4～5。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
三 保罗也说到建造，他告诉我们，他已经立好了惟一的根基，没有人能立别的根基；然而，问题是我们怎样在上面建造；我们能用金、银、宝石建造，也能用木、草、禾秸建造—林前三10～12。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
四 在约翰的著作中，建造的思想更强—约一42、51，二19，启二一2、10：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
1 在约翰一章四十一至四十二节，西门来到主耶稣面前的时候，主把他的名字改为矶法，就是石头。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
2 后来在同一章主告诉拿但业说，他将要“看见天开了，神的使者上去下来在人子身上”；其实主是对拿但业说到他的先祖雅各的梦，指明建造伯特利—神的家—的工作开始了—51节，创二八12、17、19。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
3 到了第二章主指明，祂要在复活里把祂的身体建造起来，成为神团体的殿—约二19、21～22。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
4 约翰在启示录进一步写着，得胜者要被建造在神殿中作柱子；最终在启示录二十一章他给我们看见，这建造工作的终极完成乃是新耶路撒冷，就是神的帐幕和圣殿—2、10节，三12。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
叁 新耶路撒冷这个总结乃是神圣儿子名分的集大成，作三一神的团体彰显—罗八23、14，弗一5，启二一7、3、24：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
一 今天三一神仍在作工，要领许多的儿子进荣耀里去；我们的灵已经由神所生，但我们的身体还没有被带进儿子的名分—来二10，罗八23，腓三21。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
二 基督借着死与复活，成为长子，接着有许多儿子也借着祂的死与复活产生出来；如今我们对神是众子，对基督是众弟兄，对基督的身体是众肢体；这就是儿子名分，是一个团体的实体—约十二24，罗八15，林前十二12。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
三 新耶路撒冷是神圣儿子名分的集大成，只有一个神圣的儿子名分，我们都在这一个儿子名分里面；儿子名分是为着伟大的三一神─父、子、灵─团体的彰显—罗八23，弗一5。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
四 这儿子名分实现了神预定的愿望，以弗所一章四至五节告诉我们，神在创立世界以前，预定我们得儿子的名分—约一12，二19、21～22。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
五 罗马八章说，“凡被神的灵引导的，都是神的儿子”；今天我们是祂的弟兄，但还不完全是，我们是在过程中；当我们模成长子的形像时，我们就成为祂团体的彰显—14～16、19、29节，加四7。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
六 信徒在神圣三一之分赐的终极完成里，是神的儿子，作得胜者，最完满的享受神圣的儿子名分—启二一7，约壹五4～5：（新约总论，第一百八十七篇）
1 现在我们正在经历儿子名分的过程，至终，我们要承受神一切的所是，直到永远—约二十17，罗八29。（新约总论，第一百八十七篇）
2 今天在召会生活中，我们只享受神圣的儿子名分到某种程度；在要来的时代，得胜的信徒要更完满的享受儿子名分；至终，在永世里，所有的信徒都要享受儿子的名分到最完满的地步—启二一3、24，二二3～5。（新约总论，第一百八十七篇）
七 新耶路撒冷是由所有亲爱的圣徒，就是神在新旧约一切时代救赎回来的人所构成；他们就是这圣城的构成分子，是神圣儿子名分的集大成，团体的彰显神，以实现祂心头的愿望—四3，二一18，参创一26。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
肆 在新天新地有两班人，一是众子，一是百姓；我们在新耶路撒冷不是神的百姓，乃是神的众子—约一12，罗八29，启二一6～7、3，太二五31～46：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
一 神的众子重生、变化、得荣耀、被模成的那班人，要成为新耶路撒冷的构成分子—启一6，二一3、7、24：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
1 今天信徒是基督身体上的肢体，乃是召会的构成分子；召会是神的家，也是基督的妻子；召会不是建筑物，乃是基督所有活肢体的活构成—提前三15，弗二19、22。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
2 这些构成分子─神重生、变化、得荣、模成的众子，成为神的家和羔羊的妻─在永世里要吃生命树，喝生命水—启二一3、9。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
3 然后我们要作奴仆事奉神和羔羊，直到永远，我们也要作王管理列国─众百姓─直到永远—二二3、5。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
二 神的百姓，在启示录二十一章里神的百姓，就是马太二十五章三十一至四十六节所描述剩余的绵羊：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
1 主耶稣回来的时候，要坐在耶路撒冷荣耀的宝座上，把列国中不同的百姓，凡是活着的，都聚集在祂面前，把他们分为绵羊和山羊，并要审判他们—太二五34～36。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
2 这次审判不是在千年国以后的白色大宝座前，乃是在那一千年以前基督荣耀的宝座上；这次审判不是照着摩西的律法，也不是照着恩典的福音，乃是照着永远的福音—启二十11，十四6～7。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
3 绵羊要迁到千年国里作百姓，得胜的圣徒要作王管理他们；绵羊要恢复到原初神创造人的光景，并要成为千年国的国民，享受复兴的福分—二十4、6，徒三21。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
4 那一千年的末了，撒但被释放以后，许多绵羊要加入撒但的背叛，并要被天上的火烧灭；剩余的绵羊要迁到新地作列国；神要与他们这些百姓同住；神的众子要作王管理他们—启二十7～9，二一24、3，二二5。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）
伍 历代以来蒙救赎的圣徒乃是重生的人，就是神的众子，属于王室，他们在永世里要作王；剩余的不信者得了复兴，要成为百姓；另一班人是灭亡的人，要在火湖里；这给我们看见新天新地的全景—二一1～8。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章）