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第六系列 同工课程
第十一单元繁体
第六十六課 對付反對
讀經：林前十六9，腓一28，提後三8，帖前二14~16，約十六2，弗六12~13、17~18，西四2~4、12，太十八15~17，徒二五11，十三45~46，羅十二21，太五44，路六28，提後二24~25，雅五19~20，尼四19~20，路六22、26
壹 在召會歷史中，每一個世紀裏，每當主有恢復，總會有反對—參約十六2，林前十六9，提後三8：1
一 使徒們無論到哪裏去，反對就跟到哪裏—徒四1~3，五17~18、40，六11~14，十三45、50，十四1~5、19，十七5、13，二一27，二六9~12：2
1 在古時，使徒無論去那裏傳福音，幾乎都遭受來自猶太宗教的反對—十三45、50，十四1~2，十七5、13，帖前二14~16。3
2 雖然猶太教是照着神的聖言建立並形成的宗教，但許多在這宗教裏的猶太人，被撒但利用來逼迫使徒，還自以為在事奉神—約十六2，徒二六9~12。
3 同樣，我們在主的恢復裏，是被傳統基督教墮落宗教體制中的信徒所反對；如同古時以色列人被遷徙到巴比倫，並留在被擄中，照樣，許多在基督裏的信徒也已被撒但擄去；這些被撒但擄掠的信徒，有些不知道自己被利用來反對主的恢復。
4 只要我們在主的恢復裏，面臨反對就是在意料之中；事實上，倘若沒有反對，或許就指明我們不再在主的恢復裏—路六22、26。4
二 關於反對，我們需要有正確的觀點：5
1 雖然沒有人想要被反對，但反對也有叫人得益處的方面；若沒有反對，我們可能輕易且不知不覺的成為一種運動。
2 “我並不懼怕反對或因反對而受攪擾。我對此習以為常，甚至為此感謝主，因為這標明主與我們同在，並且我們是活的、往前並成長的”—李常受文集一九八一年第一册，數次主日聚會，第四章。
貳 對主恢復的反對是主的仇敵撒但所策動的—林後十4，弗六12：6
一 我們需要記得，“我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤”—12節：7
1 在這些血肉之人背後，乃是魔鬼那抵擋神定旨的邪惡勢力；因此，我們摔跤，我們爭戰，必須是抵擋諸天界裏那邪惡的屬靈勢力，而不是抵擋人。
2 我們實際上沒有屬人的仇敵；我們真正的仇敵乃是撒但和他邪惡的勢力：
a 我們不該仇恨任何反對或批評我們的人，乃該愛他們，並為他們禱告—太五44。
b 大數的掃羅是反對召會的主要人物（加一13，提前一13）；司提反將被石頭打死的時候，好些門徒目睹，掃羅在那裏也贊同他被殺（徒七59~八1）；可能是這些門徒開始為掃羅得救禱告，他的轉變可能就是由於他們的禱告。
二 我們需要藉着爭戰的禱告，從事屬靈的爭戰，抵擋那些掌權的和有能的—弗六12~13、17~18：8
1 那惡者狡詐的策畧，乃是使聖徒輕忽並減少他們的禱告，這樣他就可以激起對主恢復的反對。9
2 主將祂的恢復帶到美國時，我們有很多禱告；一九六〇年代，聖徒為主恢復的禱告很有效能，就少有反對主恢復的事。
3 然而，在後來的幾年裏，許多聖徒受了打岔，從為着主的恢復禱告，轉而注意各種外面的方法和活動，因此給撒但立場對這恢復興起反對。
4 今天我們需要回到禱告這件事—18~19節，西四2~4、12。
叁 我們需要對付反對好為着主行動的進展開路—參徒二五11，提後二24~25，彼前三16：10
一 神狡詐的仇敵撒但知道，信徒需要主恢復之職事中所陳明的真理；已過，撒但策動反對者，出版書籍誤傳我們的教訓和實行，以污蔑這職事，並破壞我們的工作：11
1 有些反對的人行事未能像照着良心行動的正確基督徒；因此，我們被迫把他們當作外邦人（太十八15~17），對他們提出訴訟，以杜絕他們毁謗的著作（參徒二五11）；提出訴訟後，對主恢復的反對就受到大幅的制止。
2 毒素一旦注射到身體裏，就難以從身體挪去；同樣，卽使我們贏得對反對者的訴訟，也需要相當多的時間來挪去他們的著作所撒播消極的印象。
3 所以，我們不該忽畧任何毁謗的書籍；反之，我們該以同為基督徒者的身分接觸其著者和出版社，在愛裏呼籲他們，向他們陳明其指控是沒有根據的，並力勸他們顧到真理。
4 如果我們尋求與他們公開對話卻遭拒絕，我們可以考慮為文陳述我們所作的嘗試，公諸一般大眾。
二 我們主要是在防守；然而，我們該主動出擊，接觸基督教的領頭者，幫助他們領會我們的教訓；我們也要造訪各校園傳揚福音，並製作廣播節目以供應真理；這會有助於清除關於我們的不實謠言：
1 有些具有聖經真理和歷史神學之知識的弟兄，該受訓練以正確的接觸反對者，幫助他們領會我們教訓的聖經根據。
2 這些弟兄需要幫助那些批評我們的人領會，我們的教訓和實行是照着神的話。12
3 我們接觸那些批評者，該作為主裏的弟兄、顧到主權益的人，和悅的對他們說話—提後二24~25，多三2，加六1，彼前三16。
4 我們也許需要出版小册子，回應批評者题起的問題；我們該樂意向一般大眾見證我們的所是，以及主在我們當中所作的。
三 為要顧到健康，我們應當在生病之前採取豫防措施，照顧自己的身體；同樣的原則，若看見某些人有反對的徵兆，我們就應當在遭受任何損害之前，採取豫防措施。13
肆 我們要禱告求主捆綁反對，使天空晴朗，叫真理得以廣傳，但我們必須謹慎，不要把太多注意力放在反對者身上—參徒十三45~46：14
一 許多時候，仇敵若無法攔阻我們，他就會過度的把我們推向一個方向；所以我們要儆醒，不要被他誤導，把太多注意力放在反對者身上；事實上，反對者沒有我們所以為的那麼多，他們的衝擊也不像我們所以為的那麼廣泛。
二 我們向外拓展福音，主要該向不信者講說：
1 我們不是分門別類，但許多基督徒已經被關於主恢復的消極話語所破壞。
2 行傳十三章指明，使徒無論去哪裏，都先在會堂裏向猶太人傳講（5，14）；福音先傳給猶太人，因為他們是神的選民（羅一16），但猶太人大多反對福音；他們的反對迫使使徒保羅轉向外邦人—徒十三45~46。
3 甚至今天召會中的情況也是如此；就像使徒將他們的職事從神的選民轉向外邦人，我們也不該把注意力放在許多反對我們的基督徒身上，乃該放在未信主的人身上。
4 我們也許遇見某位堅決反對的人；我們對他說了一點話以後，若看出他不可能放棄反對，就不該在他身上花更多時間；反之，我們該接觸新的人，在“處女地”撒種；我們若這樣作，就會發現有許多人，甚至在基督徒當中，並沒有被關於我們的消極話語所破壞。
伍 我們需要與校園裏的青年弟兄姊妹交通如何面對反對—弗六12，彼前五8，提後二25，太五44，路六28，參羅十二21：15
一 首先，我們必須領悟，沒有一個基督徒或不信者是我們的仇敵；我們惟一的仇敵，就是神的仇敵，魔鬼撒但—弗六12，彼前五8：
1 我們不與任何人爭戰；我們的爭戰是對抗魔鬼，神惟一的仇敵。
2 無論有些信徒多麼反對或指控我們，我們都不可認為他們是我們的仇敵；反之，我們需要承認，他們是我們在基督裏的弟兄姊妹—參帖後三15。
二 其次，每當人反對我們，我們就需要盡所能的接受主的恩典，不被得罪—參羅十二21：
1 因為反對是消極的，我們遭受反對時，很難不被得罪；為這緣故，我們必須接受主的恩典而不被得罪。
2 我們若真得着主的恩典，別人越反對或指控我們，我們就會越在愛裏回應—太五43~44。
三 第三，我們需要在愛裏接觸反對者—提後二25，參雅五19~20：
1 我們可以接觸他們，盼望他們至終憑着主的憐憫，會和我們看見同樣的事—提後二25~26。
2 我們需要接受訓練，學習如何以愛的方式接觸人；接觸親愛的反對者時，總要向他們陳明一些積極的東西，直到他們看見召會生活的真理，甚至來到召會生活裏。
四 第四，我們該認識所有反對的點：
1 我們以學習的態度，也就是帶着真正受教的渴望，寫下這些點之後，就該與反對我們的人核對那些點。
2 我們可以告訴他們，我們一直在尋求真理，並且我們不喜歡受欺，或相信任何異端；因此，我們願意跟他們一同查考不一致的點，以證實真理是甚麼。
3 我們不該認為不值得花時間與反對者會面；反之，我們該抓住機會研讀真理，好使我們並別人都清楚真理。
五 第五，我們該為自己並為反對我們的人禱告—太五44，路六28：
1 我們不需要很快回應反對我們的人；反之，我們需要給反對者一些時間，我們也需要給自己一些時間，好為反對者禱告；惟有這樣，主纔有機會在我們接觸反對者之前，在我們裏面作工，並在反對者裏面作工。
2 對於反對的事，我們絕不該急促地回應；反之，我們該保持謙卑並研讀真理，使我們能看見真實的情況。
3 然後我們可以尋求主，看將來與反對者的接觸該如何進行。
4 甚至我們接觸反對者的時候，也該留在禱告的靈裏，給主一條路，進來針對那個情況施行祂的權柄。
陸 關於對付反對，我們需要有開闊的眼光—尼四19~20，參啓十二10：16
一 主的恢復可比作一個國家；一國某地區受攻擊，該國其餘部分必須與這地區站在一起。
二 同樣，倘若某地區的地方召會受攻擊，所有其他地區的召會都必須與她們站在一起—尼四19~20。
三 倘若我們不對付在某個國家毁謗的說話所引起的反對，這不但會破壞在那個國家的召會，也會破壞在其他國家的召會。
四 我們相信主恢復的前途是光明的；然而，我們需要儆醒，領悟撒但正在幕後圖謀毁謗召會—參啓十二10。
柒 當我們受傳統基督教熱烈歡迎時，就是主的恢復最危險的時候—參路六26：17
一 因着傳統宗教無法破壞主恢復的見證，宗教至終會停止反對，反倒設法建立友誼，好降低這恢復的標準。
二 所以，我們不可將主恢復中的異象視為理所當然，否則我們就可能與公會一樣；我們絕不能與他們是一。
三 只要我們向主並向祂的話敞開，我們的標準就得以維持，因為我們會返照神聖啓示裏的光。
四 我們不喜歡與別人不同，但我們若藉着向主完全敞開，而返照主話中神聖的啓示，就會自然而然暴露傳統和墮落。
職事信息摘錄：
關於反對，我們需要有正確的觀點。雖然沒有人想要被反對，但反對也有叫人得益處的方面。若沒有反對，我們可能輕易且不知不覺的成為一種運動。曆世紀以來，從主得着亮光和真理的人都有墮落的危險；對我們也是這樣。在一九七〇年代早期，有些邪惡的元素悄悄潛進我們當中，若沒有反對，我們可能已經成為一種運動而不自覺。（李常受文集一九八二年第一册，在反對中釋放真理，第一章）
從事爭戰的禱告與黑暗的權勢摔跤
就某一面說，近年來對主的恢復所興起的反對，指明我們需要有以弗所六章裏爭戰的禱告—與黑暗權勢摔跤的禱告。美國是基督教國家，有天主教和更正教堅固的營壘。我們在恢復裏人數少，特別是與天主教和更正教各大公會相比，但我們卻受到猛烈的攻擊和反對。反對主要從更正教的公會興起。因此，要在美國這裏完成主恢復的工作並不容易。我們回應反對時，確實應當在我們的日常生活中有主正確的見證。我們也該刊印、分送我們的刊物，並且有活的聚會。除此以外，我們還需要為着神的經綸、祂的恢復、以及當前祂在地上的行動禱告。我們不但需要禱告，求主使我們有美好的聚會，並且能合式的顧到較輭弱的聖徒，也需要求主捆綁撒但黑暗的權勢；這權勢把基督徒拘禁在宗教中，使他們定罪且辱駡主的恢復。
在古時，使徒無論去那裏傳福音，幾乎都遭受來自猶太宗教的反對。雖然猶太教是照着神的聖言建立並形成的宗教，但許多在這宗教裏的猶太人，被撒但利用來逼迫使徒，還自以為在事奉神（約十六2）。同樣，我們在主的恢復裏，是被傳統基督教墮落宗教體制中的信徒所反對。如同古時以色列人被遷徙到巴比倫，並留在被擄中，照樣，許多在基督裏的信徒也已被撒但擄去。這些被撒但擄掠的信徒，有些不知道自己被利用來反對主的恢復。因此，要完成主的恢復以擔負祂的見證，相當具挑戰性。
主在美國的恢復，觸及撒但在宗教裏黑暗權勢的中心。因此，有反對興起攻擊我們，在主的恢復和撒但黑暗的權勢之間，一直有屬靈的爭戰。這爭戰將來會變得更猛烈。我們從事這爭戰時，不是與血肉之人摔跤，乃是與撒但和他空中的邪惡勢力爭戰（林後十4）。我們需要記得，“我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤”（弗六12）。在這些血肉之人背後，乃是魔鬼那抵擋神定旨的邪惡勢力。因此，我們的摔跤，我們的爭戰，必須不是抵擋人，乃是抵擋諸天界裏那邪惡的屬靈勢力。我們需要藉着爭戰的禱告，從事屬靈的爭戰，抵擋那些掌權的和有能的。我們該有禱告的負擔，好打屬靈的仗，對抗撒但。
我們實際上沒有屬人的仇敵；我們真正的仇敵乃是撒但和他邪惡的勢力。我們不該仇恨任何反對或批評我們的人，乃該愛他們，並為他們禱告（太五44）。大數的掃羅是反對召會的主要人物（加一13，提前一13）。司提反將被石頭打死的時候，好些門徒目睹，掃羅在那裏也贊同他被殺（徒七59～八1）。我信這些門徒開始為掃羅得救禱告，他的轉變就是由於他們的禱告。
來在一起為着主的恢復迫切禱告
眾召會中領頭的弟兄，需要分別出時間來在一起禱告，不但關乎召會的事務，也為着主的恢復禱告。大約十七年前，主將祂的恢復帶到美國時，臺灣的聖徒為着這恢復擴展到全地有許多禱告。我信乃是藉着他們的禱告，主的恢復來到這個國家。今天在美國領頭的弟兄們，需要為着主恢復的擴展禱告。
美國是頂尖的基督教國家，因着憲法所保障的言論自由，我們能公開說到傳統基督教的失敗和缺點。然而，有些人已被撒但煽動，濫用言論自由，對我們作許多不實的指控，毁謗我們。我們迫切需要有爭戰的禱告。如我們所指出的，我們需要領悟，我們的仇敵不是屬人的反對者，乃是諸天界裏屬靈的權勢。我們不是與血肉之人爭戰，乃是與魔鬼邪惡的勢力，也就是跟隨他背叛神的背叛天使爭戰。我們必須藉着禱告從事屬靈的爭戰，與空中的邪惡勢力摔跤。這樣的禱告是摔跤式的禱告。因為從事屬靈的爭戰以抵擋撒但和他邪惡的國，是一件緊要的事，使徒保羅就特別請求以弗所的聖徒禱告，好與撒但的邪惡天使摔跤（弗六12，18～19）。諸天界裏邪惡的權勢設法攔阻我們摔跤式的禱告，並攔阻我們背負召會的擔子和責任。所以，我們必須儆醒，藉着一同禱告，與仇敵爭戰。領頭的弟兄們無論多忙，每週至少該有一小時來在一起禱告。在禱告的時間，他們不該僅僅就着他們所在地的事務、需要和難處禱告。他們乃該為着主的恢復迫切禱告，以從事屬靈的爭戰。
願主用祂的血遮蓋我，並允許我見證，雖然我非常忙碌，但我除非每天花至少半小時單獨與主同在，好為着祂的恢復禱告，我就沒有平安。然而，我不滿意於獨自禱告—我有負擔與其他聖徒來在一起為着主的恢復禱告。要真實的禱告，我們需要有負擔並有心禱告。缺少真實的禱告，會給仇敵開門進來攻擊召會。長老們和同工們主要該藉着禱告從事屬靈的爭戰。為這緣故，他們需要經常聚在一起，好為着主的恢復迫切禱告。我們需要從主接受負擔，這樣禱告。
我們在主的恢復裏正竭力推展祂的行動時，在組織化基督教裏有些人興起來反對並封鎖我們。我們不該仇恨這些反對者，反而該恨撒但，因為在這些反對的人背後，乃是撒但和他邪惡的勢力。因此，我們需要禱告，以執行主的行政，並捆綁黑暗的權勢。我擔心我們缺少這種禱告。我們不但該交通到要用甚麼方式回應反對者，也該就着這件事向寶座上的主禱告。我們需要多多禱告，好從事屬靈的爭戰，抵擋撒但和他邪惡的勢力。
我們需要摸着權柄的寶座，禱告以弗所六章裏所啓示爭戰的禱告。要有這樣的禱告，我們需要在那靈裏有真實的一。特別是當我們禱告時，該共有同樣的負擔。假定五位領頭的弟兄一起禱告，倘若其中三人有負擔為着主的恢復禱告，其餘二人卻不然，那麼他們的禱告就會被減弱。他們若要禱告行使主的權柄，就需要在負擔上是一。他們在靈裏一同禱告時，他們的禱告就會摸着撒但黑暗的權勢。然後他們可能受主引導禁食禱告，使他們的禱告趕逐黑暗的權勢，並執行神的管治。
回到禱告
那惡者狡詐的策畧，乃是使聖徒輕忽並減少他們的禱告，這樣他就可以激起對主恢復的反對。主將祂的恢復帶到美國時，我們有很多禱告。一九六〇年代早期，主在洛杉磯行動的起頭，就是一班聖徒禱告的結果；他們不是為着瑣碎的事或某些人禱告，乃是為着緊要的事，如為召會的立場和主的恢復禱告。這些禱告得着的答應，有持久的果效。一九六〇年代，聖徒為主恢復的禱告很有效能，就少有反對這恢復的事。然而，近年來許多聖徒受了打岔，從為着主的恢復禱告，轉而注意各種外面的方法和活動，因此給撒但立場對這恢復興起反對。已過五年，仇敵在橙縣（Orange County）使宗教裏的黑暗加劇。此時，有些靈裏敏銳的聖徒察覺到問題出在缺少禱告，就向寶座上的主呼求，求祂眷顧這恢復，並帶我們回到禱告。今天我們需要回到禱告這件事。我要鼓勵你們禱讀保羅在以弗所六章和歌羅西四章裏關於禱告的話（弗六18～19，西四2～4，12），將這些話轉成你們的禱告。
要應付當前的需要，召會每週一次的禱告聚會並不彀。因此，長老和同工們需要從主接受負擔，來在一起禱告。地理位置相近的人，周間該有一兩天聚在一起，為着主的恢復迫切禱告。（李常受文集一九七九年第二册，看見基督為着召會的異象並藉着禱告回應基督天上的職事，第五章）
對付反對
近年來，某些反對主恢復的人出版邪惡的書，製造不實的指控攻擊我們，就着我們的教訓和實行毁謗我們。倘若這些毁謗的書只污蔑我的品格或我這個人，我會容忍他們，並且不會鼓勵恢復裏的眾召會有所回應。然而這些書詆毀眾召會，將眾召會描述成邪教或異端基督教團體，因此眾召會裏的聖徒不該沉默，乃該對那些書籍公開回應。我們該鼓勵聖徒寫信反駁毁謗之書的作者和出版者，使這些作者重新考量他們的著作。有些信需要刊登在主要的報紙上，使大眾知道關於我們信仰和實行的真相。我們需要逐點反駁他們對我們的指控，並且暴露他們怎樣刻意將我們的書斷章取義，歪曲我們的教訓。這是消極一面對付反對的路。
分送我們的刊物，實行正確的召會生活，並在我們日常生活中作主絕佳的見證
要在積極一面對付反對，我們應當製作單張和小册子，陳述我們所信關於基督徒信仰的基要項目，陳明基督追測不盡的豐富（弗三8），並定罪異端的教訓。我們該出版這樣的單張和小册子，並鼓勵聖徒，特別是青年人，分送給他們的朋友、親戚、鄰居、同事和同學。我們該盡可能的廣為分送，好用主所給我們看見的神聖真理浸透這個國家。我們的刊物很要緊，因為它們就像從事屬靈爭戰所需的彈藥，用以對抗神的仇敵撒但。眾召會該盡力在財務上扶持這方面的出版工作。與其消極的對付反對，我們需要花更多的時間、精力和金錢積極的對付反對。換句話說，我們應當專注於在全國各地分送我們的刊物。讀我們刊物的人不但會得着基督豐富的供應，也會得到豫防注射，就能抵抗不實指控的毒素。以智慧的方式對付反對，會替我們鋪路，使我們得着擴增。
主的恢復在美國已過十七年裏，我們供應了真理、亮光、生命、基督、召會和那靈。因為這恢復是由這六件寶貴且不能毀壞的事所構成，反對者企圖毀壞這恢復，是不會成功的。我們旣然有這些項目，就不該容讓反對者阻撓我們擴展主的見證。反之，我們該對他們不實的指控寫反駁信，並分送我們的刊物，好將真理廣為撒播至全國各地，藉此突破他們的封鎖。在擴展神聖真理的事上，我們不期待有快速的結果。反之，在我們看見確定的結果以前，該豫期要花好幾年持續地從事這項工作。
我們若實行正確的召會生活，有活的聚會，在我們日常生活中作主絕佳的見證，反駁反對者毁謗的著作，並藉着分送我們的刊物擴展神聖的真理，就沒有任何反對會勝過我們。不僅如此，我們非但不應當堅持任何道理或實行，反而該普遍的接納各種基督徒；並且我們該藉着供應真理、光、生命、基督、召會和那靈，實行真正的召會生活。我們日常的行事為人若作主活的見證，我們的朋友、親戚、鄰居、同事和同學就會知道我們是怎樣的人，並且我們分送書籍給他們，他們就會清楚我們的教訓和實行。這會為我們開路，使眾召會得擴增。（李常受文集一九七九年第二册，看見基督為着召會的異象並藉着禱告回應基督天上的職事，第二章）
儘管有宗教的反對，但當我們的異象越過越清楚，主的恢復就越過越剛強。因着傳統宗教無法破壞主恢復的見證，宗教至終會停止反對，反倒設法建立友誼，好降低這恢復的標準。所以，我們不可將主恢復中的異象視為理所當然，否則我們就可能與公會一樣。我們絕不能與他們是一。當我們受傳統基督教熱烈歡迎時，就是主的恢復最危險的時候。只要我們向主並向祂的話敞開，我們的標準就得以維持，因為我們會返照神聖啓示裏的光。我們不喜歡與別人不同，但我們若藉着向主完全敞開，而返照主話中神聖的啓示，就會自然而然暴露傳統和墮落。（李常受文集一九七九年第二册，主話語中神聖啓示的完成與恢復，第三章）
參考與參讀資料：
1. 李常受文集一九七五至一九七六年第三册，安那翰數次主日晚上聚會，第四至五章；主在祂恢復中當前的行動與異象，第二章；與在安那翰的召會交通希伯來書，第三章
2. 李常受文集一九七七年第二册，那靈與基督的身體，第十一章
3. 李常受文集一九七九年第二册，看見基督為着召會的異象並藉着禱告回應基督天上的職事，第二章，第五章；主話語中神聖啓示的完成與恢復，第三章
4. 李常受文集一九八二年第一册，在反對中釋放真理，第一章
5. 李常受文集一九八三年第一册，關於享受基督以及為着主恢復實行之路的交通，第五章
6. 李常受文集一九八三年第二册，為着主恢復的進展竭力學習並推廣神聖的真理，第三至四章
7. 李常受文集一九八三年第三册，主恢復的託付，第二章
8. 李常受文集一九八六年第三册，包羅萬有之基督的啓示以及照着主新路之召會生活的實行，第二章
9. 李常受文集一九八〇年第二册，與服事者的交通，第九章，第十三章；向人陳明真理，回應反對，並為主的恢復爭戰，第二章
10. 李常受文集一九八四年第一册，帶聖徒進入主在祂恢復裏彀上時代的異象和行動，第五章
11. 李常受文集一九八八年第一册，為着基督身體的長大與建造，實行合乎聖經彼此互相的聚會之路，並持守使徒的教訓作為新約中的領導，第三章
12. 李常受文集一九八九年第一册，建立召會以建造基督的身體，實行新路，並在真理、生命和事奉上受訓練，第二章
1李常受文集一九七五至一九七六年第三册，安那翰數次主日晚上聚會，第五章
2李常受文集一九七七年第二册，那靈與基督的身體，第十一章
3 李常受文集一九七九年第二册，看見基督為着召會的異象並藉着禱告回應基督天上的職事，第五章
4李常受文集一九七五至一九七六年第三册，安那翰數次主日晚上聚會，第五章
5李常受文集一九八二年第一册，在反對中釋放真理，第一章
6李常受文集一九八三年第二册，為着主恢復的進展竭力學習並推廣神聖的真理，第三章
7李常受文集一九七九年第二册，看見基督為着召會的異象並藉着禱告回應基督天上的職事，第五章
8李常受文集一九七九年第二册，看見基督為着召會的異象並藉着禱告回應基督天上的職事，第五章
9李常受文集一九七九年第二册，看見基督為着召會的異象並藉着禱告回應基督天上的職事，第五章
10李常受文集一九八三年第二册，為着主恢復的進展竭力學習並推廣神聖的真理，第三章
11李常受文集一九八三年第二册，為着主恢復的進展竭力學習並推廣神聖的真理，第四章
12李常受文集一九八三年第二册，為着主恢復的進展竭力學習並推廣神聖的真理，第三章
13李常受文集一九八三年第二册，為着主恢復的進展竭力學習並推廣神聖的真理，第三章
14李常受文集一九七五至一九七六年第三册，安那翰數次主日晚上聚會，第四章
15李常受文集一九八六年第三册，包羅萬有之基督的啓示以及照着主新路之召會生活的實行，第二章
16李常受文集一九八三年第二册，為着主恢復的進展竭力學習並推廣神聖的真理，第四章
17李常受文集一九七九年第二册，主話語中神聖啓示的完成與恢復，第三章