在神新约经纶中的长老职分
第一系列 坚守那按照使徒教训可信靠的话
圣经的中心线
第二篇—传输并揭示真理的圣经
读经：约八32，十一25，十四6，十七17，约壹一1～2、5～7，太六22～24，创六16
壹 真理是光的照耀，是神这光的彰显—12、32节，约十七17、21：（2010年秋季长老训练，第八篇；以弗所书生命读经，第四十六篇，第三十一段**）
一 光是神的照耀，神的彰显；当神得着彰显的时候，那个彰显的性质就是光—约壹5、7节。（2014年冬训，第十一篇；约翰一书生命读经，第九篇，第三段**）
二 光是真理的源头，真理是光的流出—约壹一5～6，约一4，八12：（2010年秋季长老训练，第八篇；约翰一书生命读经，第八篇，第十八段*）
1 神圣的光照在我们身上，就成了真理，也就是神圣的实际—约八12、32。（2015年夏训，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十一章，第十段**）
2 神圣的光照耀时，神圣的事物对我们就成为实际的。（2017年安那翰春季全时间训练，第八篇；约翰一书生命读经，第九篇，第三段**）
3 因着光是真理的源头，而真理是光的流出，所以当我们在光中行，我们就实行真理—约壹一6～7。（2017年安那翰春季全时间训练，第八篇；约翰一书生命读经，第八篇，第十八段*）
三 真理是神圣之光照耀在圣经的事实上，将这些事实转为属天的异象“播放”到我们的所是里—诗一一九130，参约叁一4。（2010年秋季长老训练，第八篇***）
四 真理是三一神照耀到我们里面；因此，要在真理上认识主的恢复，需要我们经历神作为神圣之光而照耀—约一1、4～5、9，八12、32。（2010年秋季长老训练，第八篇***）
五 因着今天基督教堕落的情形，就迫切需要真理这光的照耀，以释放神的子民脱离堕落的黑暗—提后二15、18、25。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章，第十三段**）
贰 要在真理上认识主的恢复，我们就需要以真理的方式认识圣经—约十七17，弗一17，西一9：（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章，第十一段*）
一 我们在真理上而不是仅在道理上认识圣经，就有光的照亮，使我们得生命—八12，一4～5。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章，第十一段*）
二 真理—圣经的内容—介于道理和光之间—林后三6，四6，约八12、32：（2008年国际华语特会，第一篇***）
1 真理是道理中所传输的实际—十七17：（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十一章，第十六段）
a 当我们领会真理，就得着道理中所传输的实际；惟有藉着那灵，这样的实际才能向我们揭开并被我们实化—十四17，十五26，十六13。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十一章，第十七段**）
b 真理是道理中所传输的实际，并藉着那灵得以实化—十七17，十六13。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十一章，第十七段*）
c 藉着那灵的光照，道理就成为真理，和在我们里面神圣之光的照耀；于是我们联于这光，这光对我们就成为生命—一4～5，八12、32。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十一章，第二十三段*）
2 我们读圣经时乃是先得着道理；一旦圣灵照亮了圣经的话，道理就成为真理、实际—约十六13：（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章，第六段*）
a 真理是藉着道理传输，但惟有藉着那灵的光照，道理中的真理才得以实化—林后四4，6。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章，第六段*）
b 当那灵光照我们，我们所认识的道理就成为真理，这真理带来光，光带来生命—约八12、32，约壹一5～6。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章，第六段*）
c 为此，我们需要以正确的方式多有祷告，向主敞开我们全人；我们越这样祷告，那灵就越光照我们，使道理成为真理—弗一17，西一9。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章，第十二段*）
三 神是光（约壹一5），这光凝聚在神的话中；因此，神的话乃是神这神圣之光的具体化—诗一一九130，约八12：（2015年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第六十篇，第九段**）
1 神的话是神圣之光的“凝聚”，所以每当我们来到神的话前，我们应当觉得我们是在光的气氛中—诗三六9。（2015年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第五十九篇，第三十一段**）
2 我们若以正确的态度来到神的话前，我们就会在光中，并在光之下，而不仅是接受光而已—约壹一7。（2015年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第五十九篇，第三十段**）
叁 神的话在我们的经历中对我们是不是光的范围，乃在于我们来到神话语前的态度和光景—赛五七15，六六2，箴二十27，太六22～24，创六16：（2015年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第五十九篇，第三十二段**）
一 我们需要谦卑自己，不信靠自己，只仰望主的怜悯—赛五七15，六六2。（2015年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第五十九篇，第二十七段**）
二 我们全人的各部分应当敞开，接受主的光照—箴二十27，林后三16。（2015年夏训，第三篇；李常受文集一九七八年第二册，生命信息卷一，第二章，第二十三段**）
三 我们需要对付我们的心，而向主有一个正确的心—路八15，诗一三九23：（2015年夏训，第三篇；新约总论，第四百零一篇，第二十四段**）
1 每当我们来到神的话前，我们必须操练我们的心，全心寻求主，而不分心—耶二九13，二四7。（2015年夏训，第三篇；出埃及记生命读经，第五十九篇，第十一段**）
2 我们若要从话中得着光，就必须对付我们心中的拦阻和阻挠—路八13～15，太十八35。（2015年夏训，第三篇***）
四 我们的眼睛必须单一，使我们的全身明亮—六22～24，可四19：（2015年夏训，第三篇；马太福音生命读经，第二十二篇，第八段**）
1 我们若将财宝积蓄在天上，又积蓄在地上，我们属灵的眼光就会模糊—23～24节。（2015年夏训，第三篇；马太福音生命读经，第二十二篇，第八段*）
2 我们的眼睛若只注视一样东西，眼光就会单一，并且我们的全身就明亮—33、22节，路十一34～36。（2015年夏训，第三篇；马太福音生命读经，第二十二篇，第八段*）
五 我们不该制造光，乃该倚靠主光照我们—赛五十10～11，约壹一5，约八12：（2015年夏训，第三篇***）
1 我们若用自制的光围绕自己，虽然我们可以一时行在我们自己火焰的光中，但结局乃是躺在悲惨之中—11节下。（2015年夏训，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第四十六段**）
2 惟独神是光，惟独神是光的源头，也惟独在神的光中，我们才能见光—诗三六9。（2015年夏训，第三篇；倪柝声文集第二辑第二十一册，特会、信息、及谈话记录（卷一），第二篇，第八段**）
六 我们需要上到方舟的第三层，在天窗这惟一的窗之下，借着这时代的职事，从主得着光—创六16，箴二九18上：（2015年夏训，第三篇***）
1 在神的经纶中并在神的召会里，只有一个窗，一个启示，和一个异象。（2015年夏训，第三篇；创世记生命读经，第三十篇，第二十四段*）
2 我们必须照着这时代的异象事奉神，而这异象乃是借着这时代的职事而有的。（2015年夏训，第三篇；李常受文集一九八六年第二册，时代的异象，第一篇，第二十三段**）
七 我们若清心寻求神，就必看见那是光的神—太五8，约壹一5。（2015年夏训，第三篇；新约总论，第一百三十五篇，第二十七段**）
肆 真理一点不差就是神自己—约一1，十四6：（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章，第十一段）
一 真理乃是神多面的启示与实化，就如约翰福音所揭示的—十六13。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章，第十五段*）
二 圣经的内容是真理，因为圣经将神启示给我们；因此，我们接受真理，就是经历神作真理—西一6。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章，第二十二段）
三 圣经是神这个实际的启示—约一1，十七17：（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章，第三十二段）
1 圣经本身不是实际；圣经是神的说话、神的发表，神自己是圣经的内容、实际。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章，第九段）
2 我们摸任何一项道理的内容时，若没有摸着神自己，就仍没有得着真理；当我们摸着了神，我们才得着真理—林后三6。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章，第十二段）
3 一位教师是向我们供应真理，抑或仅仅传讲道理，乃在于他的教训是否将神供应给我们；他的教训若将神供应给我们，他所说的就不仅仅是道理，乃是真理—约壹五13，16。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章，第十五段）
四 我们若拒绝某项圣经教训，我们就是在那一方面拒绝神，结果就无法在那一方面经历祂—约八37～38、40。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章，第二十一段）
伍 神圣的真理，神圣的实际，乃是三一神和祂的话—约壹五6，约壹一5，四8，约一1、14：（2011年秋季长老训练，第三篇***）
一 实际就是神的成分在子里给我们实化了—约一14，十七17。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰福音生命读经，第三篇，第二十二段*）
二 神圣的实际乃是神，是光也是爱，成为肉体，作神圣事物的实际—约壹一5，四8，约一1、14。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第九篇，第二十九段*）
三 神圣的实际乃是基督，就是成为肉体的神，神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面，好成为神与人的实际，旧约一切预表、表号、影儿的实际，和一切神圣、属灵事物的实际—西二9、16～17，约一18、51，十一25，十四6：（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第九篇，第三十一段*）
1 因着子基督是神的具体化身，祂就是神所是的实际—西二9。（2011年秋季长老训练，第三篇；李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章，第四段**）
2 真理是神圣事物的实际，这实际就是基督自己—约八32。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第九篇，第二十九段**）
3 神圣事物的实际借基督而来，对我们成为神的实化—十四6。（2011年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，约十四6注2*）
四 神圣的实际乃是那灵，就是变化形像的基督，是基督的实际，也是神圣启示的实际；因此，那灵是实际—林前十五45下，林后三17，约十四16～17，十五26，十六13～15，约壹五6。（2011年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，约壹一6注6）
五 神圣的实际乃是神的话，作神圣的启示，不仅启示，更传输神与基督的实际，以及一切神圣、属灵事物的实际；因此，神的话也是实际—约十七17，八44：（2017年安那翰春季全时间训练，第十三篇；约翰一书生命读经，第十篇，第四段**）
1 父的话带着父的实际。（2011年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，约十七13注3）
2 神的话是实际，真理；不像撒但的话是虚空，谎言—八44。（2011年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，约十七13注3）
六 神、基督、那灵—神圣的三一—在素质上乃是一；因此，这三者是神圣实际之本质的基本元素，其实三者乃是一个实际—一1、14，十四6，约壹五6：（2011年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，约壹一6注6）
1 这一个神圣的实际，就是神的话这神圣启示的本质。（2011年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，约壹一6注6）
2 因此，这神圣的实际成了神圣话语中所启示神圣的实际，使神圣的话成为实际—约十七17。（2011年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，约壹一6注6*）
3 神圣的话传输这一个神圣的实际作信仰的内容，而信仰的内容乃是整本新约所启示福音的本质，成为新约的实际，这也就是神圣三一的神圣实际—弗一13，西一5。（2011年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，约壹一6注6）
七 神圣的实际与谎言、旧造的虚空以及代替真神的属偶像之物相对—约八44，传一2，约壹五20～21：（2019年安那翰秋季全时间训练，第五篇***）
1 魔鬼的本性是虚谎，并且带来死亡和黑暗—约八44：（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰福音生命读经，第十九篇，第二十二段*）
2 无论多么美好、超绝、美妙、奇妙的事物，只要是属旧造的，那就是日光之下虚空的虚空的一部分；唯有那在诸天之上，不在“日光之下”的新造，不是虚空，乃是实际—传一2～3，林后五17。（2011年秋季长老训练，第三篇；箴言生命读经，第四篇，第七段**）
3 一切顶替或代替神圣实际的事物，都是偶像；我们需要护卫自己并抵挡偶像—约壹五20～21。（2011年秋季长老训练，第三篇；约翰三书生命读经，第二篇，第三十三段*）
陆 认识真理的目标，乃是使我们得着生命的丰富与丰盛—十10，约十六13：（2010年秋季长老训练，第八篇***）
一 要得着生命的丰富，我们必须有真理，就是三一神的照耀；神圣之光在许多方面的照耀就是生命的丰富—一4～5，十10，十一25。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十一章，第二十段**）
二 生命一切的丰富都在真理中；每一项真理都是生命丰富的一面—约十七17，十六13。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十一章，第二十四段）
三 活水的众江河乃指生命不同的方面—七37～39，启二一6：（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章，第十七段）
1 这些江河藉着真理涌流出来；实际上，每道河都是一项真理—十四6。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章，第十七段*）
2 得着生命之丰盛并流出生命之丰富的路，乃是真理的路—八32：（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章，第十八段）
a 我们越得着真理，就越享受基督作生命的丰富—弗一13，三8。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章，第十八段）
b 至终，我们会有生命的丰盛；生命的丰盛完全在真理中—约十10，八32，十四6。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十三章，第十八段）
四 真理的加增带进生命的长大；一位信徒接受的真理越多，在他的经历中生命就越丰盛—弗四15～16，约十10。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十四章，第二十七段）