第四篇　编组成军为着争战（出处）

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属灵的争战

读经：民一1～16、20～46、49～50，三10、31、36，四3、35、39、43，弗六10～20

壹以色列人被编组成为一体，作战士为神争战，并作祭司事奉神，以完成神的定旨—民一1～3、49～50，三10：（民数记生命读经，第二篇）

一神的定旨是要得着新耶路撒冷，将祂自己与祂所救赎的人调和；以色列人编组成为一体，为神争战并事奉神，这预表新约的信徒被建造成为基督生机的身体，为神争战，好在事奉神的事上执行神永远的经纶—启二一2～3。（民数记生命读经，第二篇）

二以色列人被编组成为军队，能为着护卫神的见证（帐幕里的约柜）而争战—民二3、10、18、25：（民数记生命读经，第二篇）

1 就实际来说，这是指明今天的召会为着护卫成为肉体的神而争战；神在祂自己里面不需要护卫，但神在祂的具体化身里需要借着召会的争战而得着护卫—弗六13。（民数记生命读经，第二篇）

2 神的军队护卫神的见证，乃是编组成之会众的事，不是个人的事；今天有些基督徒强调个人属灵；但在神看来，个人、个别的属灵算不得什么；神渴望那编组且配搭而成之基督的身体—13节。（民数记生命读经，第二篇）

贰以色列人按他们的家族和首领，并照他们的年龄被数点，借此被编组成为争战的军队—民一1～16、20～46节：（民数记生命读经，第二篇）

一以色列人按他们的家族和首领被数点，意思就是按他们生命的源头，并且在他们的领导（权柄）之下被数点—1～16节：（民数记生命读经，第二篇）

1 家族指生命的源头；在我们属灵的历史中，应当有生命的源头；甚至今天在召会生活中，我们也必须有家族—林前四15：（民数记生命读经，第二篇）

a 保罗告诉哥林多的信徒，他们“在基督里，纵有上万的导师，父亲却不多，”因为是他在基督耶稣里借着福音生了他们；因此，那些信徒是属于保罗的“家族；”他们是从他们这属灵的父亲，他们的源头听见福音、悔改并相信的—15节。（民数记生命读经，第二篇）

b 我们在基督里的信徒有三类的父亲：肉身的父亲、属灵的父亲、和神圣的父亲；今天的数点在于生命的源头—15节，约三6。（民数记生命读经，第二篇）

2 民数记一章的首领是指在基督的身体里，在基督的权柄下的领导；我们肉身的身体里如何有次序，召会的众肢体之间也必须有良好的次序；召会生活中必须有某种的领导；没有领导，就不能维持正常的情况—民一20～46。（民数记生命读经，第二篇）

二数点也是照年龄，照生命上的成熟；除了生命的源头和生命中的领导以外，还需要生命上的成熟—民一2～3：（民数记生命读经，第二篇）

1 数点的对象是所有二十岁以上的男丁；这些乃是能出去打仗的人；这数点不包括所有的女子和二十岁以下的男子—2～3节：（民数记生命读经，第二篇）

a 女子表征在属灵上较软弱的人，二十岁以下的男子表征在属灵上未成熟的人；那些较软弱的人和未成熟的人没有资格出去打仗—2～3节。（民数记生命读经，第二篇）

b 今天在召会生活中的姊妹，不该因此觉得被排除，因为就属灵说，她们也许是男子，是较刚强的人—2～3节。（民数记生命读经，第二篇）

2 为着向神许愿，最有价值的以色列男子必须在二十岁到六十岁之间；但是为着争战，以色列男子必须在二十岁以上，没有限制到几岁为止；迦勒甚至到了八十五岁还是战士，能为着以色列民争战—利二七3，书十四10～11。（民数记生命读经，第二篇）

三以色列人被数点，受三面权柄的认定—民一16～17、44：（民数记生命读经，第二篇）

1 第一，受摩西的认定，表征基督是头，运用祂的权柄—44节。（民数记生命读经，第二篇）

2 第二，受亚伦的认定，表征基督是大祭司，执行祂的祭司职任—44节。（民数记生命读经，第二篇）

3 第三，受十二支派首领的认定，表征召会的长老在神子民中间施行领导；长老在召会生活中是实际且真正的领导；召会若没有领导，就是没有行政，这会使召会成为无政府状态—44节。（民数记生命读经，第二篇）

四利未人没有被数点在军队中；争战的以色列人对服事的利未人是外在的护卫，而利未人是为着神的见证；利未人在帐幕四围安营，十二支派则围绕他们，护卫他们—47～54节，二33。（民数记生命读经，第二篇）

叁祭司与利未人圣别的事奉是在争战；民数记四章三节、三十五节、三十九节、四十三节的事奉一辞，原文是争战，指服役：（民数记生命读经，第四篇）

一见证的帐幕及其一切器具和祭坛，由祭司与利未人所服事，预表基督各面的丰富，由新约信徒所服事—三31、36，四16：（民数记生命读经，第四篇）

1 服事就是事奉，事奉就是借服事供应人，就如侍者用食物供应人；祭司和利未人的服事总是用基督的丰富供应人—林后九10。（民数记生命读经，第四篇）

2 基督的十字架是为着救赎，基督的丰富是为着供应；今天我们乃是用基督的十字架服事人，使人得救赎；又用基督的丰富服事人，使人得着生命的供应—约壹五16。（民数记生命读经，第四篇）

二祭司的事奉，圣别的事奉，乃在于争战；今天我们是神福音的祭司，该认为自己是战士；我们传讲、教导、造就别人，并建造基督的身体，就是在争战—罗十五16，弗六11、13。（民数记生命读经，第四篇）

三圣别事奉的基本原则是基于生命，没有混乱；在圣别的事奉里，每件事都是按着美好的次序，并且在神圣的命定之下—林前十四33，林后二17。（民数记生命读经，第四篇）

肆被编组的以色列人是召会的预表；以弗所书启示召会是团体的战士，为着神的见证争战；召会也是由利未人这些事奉神的人所组成；为着争战，我们是团体的战士；为着事奉，我们是利未人，甚至是祭司—弗六10～20。（民数记生命读经，第二篇）