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生命的认识与经历

第十二系列　生命的经历

生命经历的基本原则
第十二篇　对付良心

读经：徒二三1，二四16，提前一5、19，来九14，十22，林后一12，罗九1

壹 要学习生命的路，就是要在生命里长大，我们需要对付我们的良心—徒二三1，二四16，提前一5，来九14，十22，林后一12，罗九1：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

一 良心这个机关，在人当初受造的时候，就已经有了；不过良心的功能，却是在人吃了善恶树的果子而堕落以后，才显出来的—罗九1，创三7：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）

1 人的灵共有交通、直觉和良心，这三部分—腓二1，可二8，来十22。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）

2 人初堕落的时候，灵里的交通和直觉，虽枯萎麻木了，但良心却有了功能；可惜人因着以后更深地堕落了，就连良心的感觉也被丢在一边—创三7，弗四19。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）

3 等到我们得救重生的时候，圣灵进到我们里面，把我们的灵点活过来，也就是给了我们一个新灵；所以这时，我们灵里的三种功能就被恢复了—结三六26，罗二15，约壹三21。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）

4 良心的功能，共可分作三方面—罗二15，约壹三20～21：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）

a 良心就是是非之心，能叫我们觉出是非，辨别善恶—罗二15。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）

b 良心能叫我们知道什么是神所称义的，什么是神所定罪的；什么是神所喜悦的，什么是神所厌恶的—约壹三20～21。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）

c 良心乃是代表神来管治我们—罗二15，约壹三21。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）

二 使徒保罗说，他的良心在圣灵里为他作见证，关于他的生活方式，他也有他良心的见证；他不但在神面前，也对人操练常存无亏的良心—罗九1，林后一12，徒二四16：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

1 我们必须有炼净、清洁的良心，没有亏欠、控告或定罪的良心，使我们有平安和确信以事奉主—来九14。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

2 要就近神接触祂，我们必须有一个被基督的血所洒的心，脱开了邪恶、罪恶、受玷污的良心—十22。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

三 在我们的经历中，对付良心比对付肉体和己更深，因为良心是我们人的灵主要的部分—罗九1，八16。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

四 许多时候我们就肉体或己而言没有问题，但我们在神面前，在我们的良心里仍有问题，因为在我们灵里的良心，借着灵的直觉，一直为神对我们说话—约壹三20～21。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

五 在我们良心里若有亏欠，我们信的确信和我们的平安必定会消失，我们也必定无法坦然；因此，我们若要接触神并事奉主，就需要顾到我们的良心—21节，来九14，十22：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

1 只要在我们的良心里有控告，我们就不可能接触主，以活的方式祷告；我们简直无法祷告，因为在我们与主之间有个东西，破坏我们的良心，并且拦阻我们—约壹三20。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

2 只要我们的良心有亏欠，我们信的确信就会漏掉，因为我们的良心破裂了；在我们良心里的控告，使我们不可能有信的确信—提前一19。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

3 使我们的良心受搅扰的，不一定是很大的问题；有时候搅扰我们良心的乃是小事情；有时候只是一句错误或不准确的话—参林后二13，提前四7。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

贰 良心为神说话时，在我们里面就有严格的规律；诸天的国就是属天的管治，但属天的管治与良心有密切的关系—太三2，七1～12，徒二四16：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

一 我们若失去我们良心的管治，我们就不知道属天的管治是什么，因为没有良心，我们就无法知道我们是对或错—提前一19，四2。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

二 直接受神管治是神治，受我们的良心管治是自治，受别人管治是人治—创二15，三7～10，九6：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

1 人无罪的时候，是直接在神的管治之下；然而，在堕落以后，人来到良心的管治之下—二15～17，三7～10。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

2 再过一段时期以后，人进一步堕落了，就不愿顾到良心；那时，在洪水以后，神告诉挪亚要建立人的管治；人需要受别人管治—九6。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

三 在人治与神治之间，有借着良心自治的踏脚石；良心的管治是踏脚石，使人从人治蒙拯救，并迁到神治里—徒二三1，二四16，来九14，罗九1：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

1 我们必须操练自己，维持无亏的良心，并且我们越操练越好；要一直保守无亏的良心，然后我们就会达到直接受圣灵管治的光景—徒二三1，二四16。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

2 我们若没有对付良心，我们绝不能回到主的同在里；将我们带进主同在里的，乃是良心；这是踏脚石、桥梁，将我们从一种控制带到神圣的控制之下—罗九1。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

3 我们若与主没有距离，就不需要良心的功用；良心就失业了；倘若我们没有一件事是错的，并且非常在主的同在里，良心就无事可作，因为我们直接在神的管治之下—八6。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

叁 对付良心是在生命里长大所需要的；我们若没有对付我们的良心，就绝不能成为活在主同在里的人—徒二四16，提前一5、19：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

一 在对付良心上，我们绝不能松散；每当我们在良心上松散，就有危险会犯最恶劣的罪；我们的保护和防卫乃是清洁的良心—徒二四16，提前一19。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

二 我们该到主面前去，说，“主，我在这里。光照我，暴露我，并且把我带进你的同在里。我愿被炼净，并且在我的良心上是清洁的”—约壹一7，提前三9。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

三 要在主面前尽力对付你的良心；然后你会看见你在哪里，你有怎样的问题，你需要怎样的帮助；对付良心是非常严肃、紧要并深刻的事—徒二四16，提前三9。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）

四 我们若对付我们的良心，就会活而有力的被带进主的同在里，那将是前所未有的—约壹一7、9。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十三章）