第二十七篇　赦罪（二）

圣经真理题库

读经：约八3，可二10，启十四6，约壹一9，民三五25，赛一18，诗一三〇4，路七42、47

壹祂是奴仆救主，也是神救主；因此，祂不仅有能力拯救罪人，也有权柄赦免他们的罪—【可二10注1】：

一 “起来”乃是应验奴仆救主的话，“起来，拿你的褥子……；”说“你的罪赦了，”比说“起来，拿你的褥子行走”更容易；后者既然应验了，前者是更容易的，当然也就应验了；这是有力的证据，证明奴仆救主在地上有赦罪的权柄—【可二12注1】。

二奴仆救主就是神成了肉体，祂不以自己与神同等为强夺之珍，而紧持不放；祂虽然外面成为人的样式，取了人的样子，甚至成为奴仆的形状，但祂里面乃是神—腓二6～7，【可二10注1】。

三在这事例中，祂是神赦免人的罪，却声言自己是人子；这指明祂是真神，又是真人，兼有神性和人性；在祂身上，人同时能看见神圣的属性和人性的美德—可二10。

贰主是永存的神，是那伟大的“我是，”成了人子，在十字架上被举起来，担当我们的罪，所以祂能赦免我们的罪—【约八3注1】：

一约翰八章的事例，向我们启示一切与罪有关的问题—约八3：

1 罪的源头，就是魔鬼—约八44。

2 罪的三个主要项目，就是奸淫与淫乱、杀人、谎言（约八3、41、44）。

3 罪的辖制或奴役—约八3。

4 罪的结局或结果，就是死—3节。

5 谁是没有罪的—主—9节。

6 谁有资格定人的罪—主—11节。

7 谁能赦免人的罪—主—11节。

8 谁能释放人脱离罪—主—11节。

二并且主是永远的神，能进到我们里面作生命和光，把我们从罪的奴役和黑暗中拯救出来—12节。

叁恩典福音的基本内容是悔改归向神，并信入主耶稣（徒二十21），使人的罪得赦免，重生成为神的儿女—路二四47，约一12，【启十四6注1】：

一大灾难（太二四21）期间所传永远的福音,与召会时代所传恩典的福音（徒二十24）不同。

二永远福音的基本内容是叫人敬畏神、敬拜神，使他们不受迷惑跟随敌基督，并被带回，真正敬拜那创造天地的神（启十四7节）；今天在地上，惟独人有权利传恩典的福音（徒十3～6）；但到了这世代结束时，永远的福音要由天使在天空传扬。

肆今天我们进入基督里的人，能确信祂已经死了，并且我们的罪已经得蒙赦免—弗一7，西二13，【民三五25注1】：

一我们的大祭司基督既已死了，祂就是所有信徒的庇护，这不是按着旧约的意义，乃是按着新约的意义说的—民三五25。

二这庇护乃是直接的救恩；在基督受死以前，祂是旧约圣徒的庇护；现今在祂受死以后，祂是我们直接的救恩—25节。

伍我们要得着祂的赦免，就需要认罪；这种为了恢复与神交通的赦免，乃是有条件的，就是在于我们的认罪—【约壹一9注3】：

一神在祂的话上是信实的（约壹一10），在祂儿子耶稣的血上又是公义的（约壹一7）；祂的话，就是祂福音真理的话（弗一13），告诉我们，祂要因着基督赦免我们的罪（徒十43）；并且基督的血已经满足了神公义的要求，使祂能赦免我们的罪（太二六28）。

二我们若认自己的罪，祂就要照着祂的话，并基于那借着耶稣之血的救赎，赦免我们，因为祂必须在祂的话上信实，并在耶稣的血上公义；否则，祂就是不信实、不公义的—约壹一9。

陆在神完满的救恩里，祂不仅赦免我们的罪，使我们免去罪的刑罚，除去我们在祂面前的罪案；祂也洗去我们里面罪的痕迹，使我们变白如雪，白如羊毛；雪和羊毛在性质上都是白的—【赛一18注1】：

一因此，我们蒙神洗净的结果，不仅是成为白的，更是在性质上成为白的，如同未曾被玷污一样—赛一18。

二使我们变白如雪的洗，乃是借着耶稣基督的血（约壹一7，来一3下，启一5），在外面地位上的洗；而使我们白如羊毛的洗，乃是借着神的灵，并借着祂的生命（林前六11与注，多三5与注3），在里面性质上新陈代谢的洗。

柒主越赦免我们，我们就越敬畏祂，也越爱祂—【诗一三〇4注2】：

一 “这样”指明他们对救主的爱，不是救主赦免的原因，乃是救主赦免的结果—【路七42注3】。

二玛利亚爱得多，证明她许多的罪都赦免了；西门爱得少，证明他得的赦免少—【路七47注2】。