第二十五篇　认罪

圣经真理题库

读经：约壹一9，诗二五7，利十一31，徒十九18，利二六40，但九21，民五7～8，诗五一18，太十二32

壹我们若认自己的罪，祂就要照着祂的话，并基于那借着耶稣之血的救赎，赦免我们，因为祂必须在祂的话上信实，并在耶稣的血上公义—约壹一9，五17，【约壹一9注3】：

一神在祂的话上是信实的（约壹一10），在祂儿子耶稣的血上又是公义的（7）；祂的话，就是祂福音真理的话（弗一13），告诉我们，祂要因着基督赦免我们的罪（徒十43）；并且基督的血已经满足了神公义的要求，使祂能赦免我们的罪。

二我们要得着祂的赦免，就需要认罪；这种为了恢复与神交通的赦免，乃是有条件的，就是在于我们的认罪—约壹一6～7。

三我们认罪和神赦免我们的罪，乃是进入新约时代的门槛—太三1～2，可一4～5，徒十43，来八12，约壹一9，【诗二五7注1】。

贰我们向主认罪之后，我们的罪立即蒙主赦免（约壹一9），但我们要从属灵死亡的玷污得洁净，却需要一段时间—【利十一31注2】：

一根据圣经，死比罪更玷污人，且更为可憎；借着赎愆祭，一切的罪都可立即得赦免（五），但是凡触着动物尸体的，必不洁净到晚上（利十一24～25、27下～28上，31下～32、39～40）。

二触着人死尸的，就不洁净七天（民十九11、13），指明在神眼中，堕落的人是最玷污的元素（参太十五17～20）。

叁承认并述说，指最彻底、最公开的认罪—【徒十九18注1】：

一神的百姓承认自己的罪孽，他们未受割礼的心谦卑了，也接受罪孽的刑罚（利二六40～41），这表征在仇敌俘掳下的召会悔改，承认自己的罪，并为自己的罪接受神的刑罚—【利二六40注1】。

二但以理迫切祷告，承认自己的罪和他本民以色列的罪（但九3～15）；并且他求神恢复圣地，差遣祂的百姓归回，重建圣城（16～19）；神回应了他，借着天使加百列向他传报关于七十个七之事（20～27）；这个回应超过但以理所求的—【但九21注1】。

肆对付我们所犯得罪神的罪，乃是对付不义的玷污，就是在人面前有罪，在神面前被定罪的玷污；我们向神彻底承认自己的罪以后（约壹一9），还该到所亏负的人那里，将所亏负的，全数偿还，甚至在我们所欠的之外再加上一些—路十九8下，【民五7注1】：

一遮罪的公绵羊在此预表基督为我们的罪作平息的祭物（约壹二2，四10，见利十六1注1）；在对付不义的玷污上，首先，我们要向神承认自己的罪，然后去赔还—【民五8注2】。

二接着，我们要回到神面前献上基督作平息的祭物；这过程表明，我们的神是何等周全—民五8。

伍我们若是悔改、认罪、并求神洁净的人（约壹一9），就得以在神的家（地方召会）和神的城（宇宙召会）中，在基督里享受神—【诗五一18注1】：

一诗篇五十一篇十八至十九节表征借着包罗万有的基督作供物，得以在作神家（神居所）的地方召会里，并在作神城（神国）的宇宙召会里，有分于对神的享受。

二这享受，就是这里所提到的“善，”包含神建造召会、用祂的荣耀充满召会、赐给召会祂丰富的同在，以祂自己作喜乐、平安、生命、亮光、稳妥、和一切属灵的福分（参弗一3）。

陆在神管治的行政里，祂的赦免是有时代讲究的—【太十二32注2】：

一为着祂的行政，祂计划了不同的世代；从基督第一次来一直到永世的这段时期，在时代上分为三个世代—太十二32：

1 今世，现今的世代，从基督第一次来，到祂再来—32节。

2 来世，千年国，就是复兴和属天管治的一千年，从基督再来，到旧天旧地结束—32节。

3 永世，新天新地的永远世代—可十30，弗一21。

二神在今世的赦免，是为了罪人永远的得救；这赦免是给罪人，也是给信徒的；神在来世的赦免，与信徒时代的赏赐有关—太十二32：

1 倘若信徒得救后犯了罪，不肯在他死前或主回来前，借着认罪和主血的洗净（约壹一7、9），清楚对付，这罪在今世就不得赦免，乃要留到基督的审判台前受审判（林后五10）；他不能得着国度为赏赐，不能在诸天的国实现时，与基督一同有分于荣耀和喜乐，却要受管教，以清除这罪，而在来世得着赦免（太十八23～35）。

2 这种赦免要保持他永远的救恩；但不会使他够资格有分于要来国度的荣耀和喜乐—32节。