1967年5月，西雅图/温哥华

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主恢复中神圣启示的进展

第三十系列　召会

李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
召会的立场与召会蒙福的律
第五篇　从风波中所学的功课

读经：弗四16，六17～18，启一11，提前三9，提后一3，诗五一10，加五25，启十四4

壹 主给我们的带领，不是这一面、那一面，这一点、那一点的零星恢复，乃是召会全面的恢复—太十九8，弗二22，四16，六17，启一11：（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

一 其中有称义、圣别、受浸、长老治会、十架的同死、复活的生命等真理，全都包括在内—罗三24，六4，彼前二5，可十六16，弗二5～6。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

二 主又给我们看见，我们必须有好的召会生活；所以，我们需要操练灵，并站住立场，否则我们就没有路—22节，六18，五18，启一11。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

三 再者，我们还要操练祷读，要操练得练达；这样，众人的灵一强，就得供应，一得供应，就不容易受教训之风影响—弗六17，四14、16。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

四 关于台湾的风波，起因于邀请史百克弟兄来台，带进了异议；另一面，这也是撒但的攻击；在伦敦也有一种传言说，倪弟兄虽然在《工作的再思》一书说过召会的立场，但日后已有改变；然而倪弟兄对召会立场的态度从未改变—启一11，提后一13：（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

1 在《教会的路》一书里，收录了倪弟兄在一九五〇年所释放的信息；倪弟兄在这里清楚说到，召会一半属天，一半属地；属天的一半，是讲圣灵的权柄；属地的一半，是讲地方的界限—徒十六6，启一11。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

2 召会要建立在地方上，就一定有召会的立场，这是个律；若不然，我们无路可走；我们跟随主，走主的道路，即便曾受过一些弟兄们的帮助，我们自己也得有个分辨的灵—提前三9。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

贰 这些年来的风波，固然是由于邀请史弟兄所引起的，但也不能全然归罪于这事；事奉主必须存心清洁—9节，提后一3，诗五一10：（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

一 据我观察，那几位在台湾闹事的弟兄，心里早已有了骄傲的细菌；这好像人生病一样，若是人里面没有细菌，只是外面吹风，是不会伤风感冒的—10节，箴十六18。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

二 倪弟兄所遭遇的事给我们看见，撒但就是要打倒这个带头的人；我从没有意思要作带头的，主托付我什么，我就作什么—彼前五8，提后一14，提前二4。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

三 我从年幼事奉祂，我的心是单纯的，我在这个事奉上没有贪图，主能替我作见证；要事奉主，存心一定要清洁—三9，提后一3。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

四 我若是对主没有真实确定的认识，可能就被那几位闹事的年轻同工绊跌了；腓立比一章，主给了我答案，有的人传基督是出于私图好争，动机并不纯洁—17节，二3。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

五 今后我们在这条路上，能不能受得住试炼，能不能受得住试验，这些问题不在于我们有没有看见这条路，乃在于我们的存心到底如何—19节，林后四2：（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第一篇）

1 但以理十一章所说的纯净洁白，就是指里面的存心和品格；主所要得着的人，以存心和品格来说，是纯净洁白的，而后外面的行动才是刚强开拓的—35节。（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第一篇）

2 纯净洁白是指为人，刚强开拓是他们的行动—十二10。（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第一篇）

3 若是里头存心不干净，不管你的异象看得多清楚，迟早有一天，你在这条路上会出事情；求主怜悯我们，我们还得回到主面前，蒙祂光照，好使我们从深处直到外面，都纯净洁白；这样，我们才能走到末了—十一35。（李常受文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第一篇）

六 讲建造蒙神喜悦，却受撒但攻击；我们固然不愿张扬人的过错，然而，当我们面对这些事时，总应该对事实、对人、对主的路都有认识；能接受帮助的，就接受；但绝不要随意批评、论断、传说或闲谈—提前二4，雅四11上。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

七 盼望我们都学一件事，就是在主面前存心要干净；我们是人，就没有完全不会错的，但若是存心干净，即使错了，也容易回转—诗五一10，太十八3。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

叁 此外，我们不要只注意好听的道理，乃要注意活在灵中，祷读主话；单纯跟随主—弗六17～18，加五25，启十四4：（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

一 那些有异议的弟兄中，有一位能讲一百零八条十字架的对付，却没有活出十字架的对付—太二三16，十五14。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

二 重要的是，灵要能起来，灵要能与主交通；若是没有灵，不用灵，只搞讲道，那就好像中国人所作的八股文章—约六63，林后三6。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）

三 我们承认我们有诸多的亏欠、软弱，还有许多地方需要神来改进，需要神来对付；我们实在是微弱，算不得什么，但我们仰望主带领我们，彼此配搭，彼此交通，彼此勉励，彼此建立，作主的见证—西三16，帖前五11，雅五16。（李常受文集一九六六年第三册，活在灵中，站住立场，广传福音，第十一篇）

四 我们要活在灵中，站住立场；求主保守我们，也求主保守祂自己的道路；求主叫这个立场是确定的、放明的，使许多属乎祂的人，能看见这条正路—弗六18，启一11，林前一2。（李常受文集一九六六年第三册，活在灵中，站住立场，广传福音，第十一篇）

肆 我们不反对任何人，但不走这条路的，我们不能跟随；能走这条路的，我们就同心向前；这不是跟随人，乃是跟随主，并为着主走这条路—诗五一10，腓三13～16，启十四4。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第五章）